{"id":160,"date":"2022-10-05T06:00:57","date_gmt":"2022-10-05T06:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/aprendizaje-a-lo-largo-de-la-vida\/?p=160"},"modified":"2024-08-21T17:07:12","modified_gmt":"2024-08-21T15:07:12","slug":"las-universidades-populares-espacios-de-educacion-a-lo-largo-de-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/aprendizaje-a-lo-largo-de-la-vida\/2022\/10\/05\/las-universidades-populares-espacios-de-educacion-a-lo-largo-de-la-vida\/","title":{"rendered":"Las Universidades Populares, espacios de educaci\u00f3n a lo largo de la vida"},"content":{"rendered":"

Creo que, si tuvi\u00e9ramos que elegir algunas palabras clave para definir el tipo de relaci\u00f3n que se establece en estas aulas, ser\u00edan: curiosidad, empat\u00eda, compromiso, gratitud. Se produce un doble movimiento que une a docentes y discentes, y estoy segura de que la interacci\u00f3n es intelectual y afectivamente enriquecedora para quienes se colocan a un lado y otro del proceso comunicativo que implica todo acto de ense\u00f1anza. Tambi\u00e9n estoy convencida de que las comunidades se refuerzan gracias a la creaci\u00f3n de este tejido porque, como ya escrib\u00ed en alg\u00fan otro lugar, \u201cuna sociedad democr\u00e1tica es aquella que ense\u00f1a a leer a su ciudadan\u00eda\u201d. El verbo leer es polis\u00e9mico e implica fomentar el sentido cr\u00edtico y la creatividad, formular las preguntas pertinentes, aprender a mirar el espacio que nos rodea e incluso a buscar soluciones. Todos estos objetivos se cumplen en las universidades populares (\u2026)<\/em><\/p>\n

En definitiva y m\u00e1s all\u00e1 de una experiencia personal ineludible en el momento de valorar una instituci\u00f3n, las Universidades Populares desempe\u00f1an un papel important\u00edsimo para la activaci\u00f3n cultural de los n\u00facleos que las albergan y suponen una oportunidad de desarrollar las competencias y adquirir los conocimientos a los que, por distintos motivos, algunas personas no pudieron acceder en momentos de sus vidas se\u00f1alados convencionalmente para el aprendizaje. Las Universidades Populares ratifican la idea de que cualquier momento es bueno para aprender, conversar y establecer v\u00ednculos fuertes, basados en la ciencia y la cultura, con otros seres humanos de nuestro entorno. Mi gratitud.<\/em><\/p>\n

Marta Sanz (escritora), Federaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Universidades Populares, 2021. Libro Blanco de las Universidades Populares<\/em>. FEUP Editorial. Madrid).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Las Universidades Populares espa\u00f1olas present\u00e1bamos en el \u00faltimo Congreso celebrado en Logro\u00f1o en 2021 nuestro Libro Blanco. Un hito en nuestra trayectoria hist\u00f3rica que tras un proceso de elaboraci\u00f3n participativa ha querido se\u00f1alar los retos a los que debemos enfrentarnos en las sociedades del siglo XXI. Con ello no queremos renunciar a nuestras se\u00f1as de identidad que nos han tra\u00eddo hasta aqu\u00ed desde principios del siglo XX. Como dice nuestra Presidenta de la FEUP, M\u00f3nica Calurano Vellarino, en el Libro Blanco de las UUPP: \u201cLas Universidades Populares surgieron a finales del siglo XIX y principios del XX de la mano de intelectuales de la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza, para llevar la cultura y la educaci\u00f3n a las clases populares, supliendo las carencias de unas instituciones incapaces de garantizar esos servicios p\u00fablicos esenciales. Tenemos el orgullo de contar como madres y padres de las Universidades Populares a personas como Vicente Blasco Ib\u00e1\u00f1ez, Carmen Conde, Antonio Machado, Wenceslao Fern\u00e1ndez Fl\u00f3rez, Mar\u00eda de Maeztu, Margarita Nelken, Elena Fort\u00fan o Miguel Hern\u00e1ndez\u201d.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los retos que nos hemos planteado?<\/strong><\/h3>\n

Despu\u00e9s de tantos a\u00f1os de historia, trabajando desde los valores de la pluralidad territorial, la libertad, la justicia y la igualdad, las Universidades Populares creemos haber realizado una contribuci\u00f3n esencial a la construcci\u00f3n democr\u00e1tica, mediante una herramienta muy poderosa de transformaci\u00f3n social: la participaci\u00f3n y el aprendizaje a lo largo de la vida.<\/p>\n

Las Universidades Populares somos ese espacio de dignidad, de relaci\u00f3n humana, de aprendizaje y de compromisos, desde donde so\u00f1amos habitar un mundo m\u00e1s justo, igualitario y sostenible. Apelando a nuestras se\u00f1as de identidad, y ante los desaf\u00edos que se abren en el horizonte, hoy m\u00e1s que nunca necesitamos un instrumento que nos permita reforzar nuestro papel de futuro, en alianza con las diferentes instituciones y administraciones, para enfrentar enormes desaf\u00edos en los \u00e1mbitos de la cultura, la educaci\u00f3n, la tecnolog\u00eda, la empleabilidad, la igualdad real y la salud; a la vez que reforzar e impulsar los programas y proyectos en los que venimos trabajando desde hace a\u00f1os.<\/p>\n

Hemos considerado necesario establecer un Libro Blanco que sirva de referencia respecto a los grandes desaf\u00edos que enfrentaremos en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas y que sea una herramienta eficaz para la educaci\u00f3n y la cultura en una sociedad en constante transformaci\u00f3n.<\/p>\n

Tenemos 7 grandes ejes de futuro<\/strong> desde nuestros procesos de intervenci\u00f3n de desarrollo local y de educaci\u00f3n a lo largo de la vida:<\/p>\n

    \n
  1. Cultura: <\/strong>Hacia un nuevo paradigma cultural para generar riqueza y econom\u00eda (econom\u00eda naranja). La cultura del futuro es un \u00e1mbito donde las Universidades Populares han de ejercer su acci\u00f3n, colaborando en la revoluci\u00f3n cultural que se avecina en la vanguardia de los movimientos como la Nueva Bauhaus, revalorizando el poder transformador de la cultura popular, la paz, la proximidad, la participaci\u00f3n, la interculturalidad, la experimentaci\u00f3n y la creatividad en nuestras vidas. La acci\u00f3n cultural ha sido un caballo de batalla de las Universidades Populares a lo largo de su historia, por ese motivo, desde el Libro Blanco vamos a seguir impulsando su papel con fuerza y determinaci\u00f3n.<\/li>\n
  2. Educaci\u00f3n:<\/strong> Hacia un nuevo paradigma educativo. Las Universidades Populares tratar\u00e1n de seguir dando respuesta a las nuevas necesidades de la sociedad, donde las instituciones y las pol\u00edticas p\u00fablicas no llegan. Unas necesidades que van m\u00e1s all\u00e1 de la alfabetizaci\u00f3n y la formaci\u00f3n b\u00e1sica, entroncando con la especializaci\u00f3n educativa, la formaci\u00f3n de formadores, la innovaci\u00f3n, el desarrollo de las competencias clave para el siglo XXI (softskills), las competencias digitales, coeducativas, etc.<\/li>\n
  3. Tecnolog\u00eda:<\/strong> Hacia una apropiaci\u00f3n de las tecnolog\u00edas de la Cuarta Revoluci\u00f3n Industrial por parte de la ciudadan\u00eda. Al igual que las Universidades Populares han sido el instrumento para la alfabetizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n en el acceso a las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n, en este momento podemos ser la herramienta para que la ciudadan\u00eda se apropie de las tecnolog\u00edas disruptivas de la Cuarta Revoluci\u00f3n Industrial (big data, algoritmos, inteligencia artificial, programaci\u00f3n, rob\u00f3tica, fabricaci\u00f3n aditiva, realidad aumentada…) para el desarrollo del proyecto vital y profesional de las personas, superando las brechas para afrontar una transformaci\u00f3n digital que requiere formaci\u00f3n e inversi\u00f3n.<\/li>\n
  4. Empleo:<\/strong> Hacia una apropiaci\u00f3n colectiva de las habilidades para el empleo, las competencias clave y el emprendimiento por parte de la ciudadan\u00eda. Las transformaciones tecnol\u00f3gicas, econ\u00f3micas y sociales experimentadas en los \u00faltimos a\u00f1os, est\u00e1n revolucionando el mundo del trabajo y el empleo, obligando a la incorporaci\u00f3n de nuevas competencias y al desarrollo de nuevos programas y proyectos para la mejora de la empleabilidad y el emprendimiento, un campo donde las Universidades Populares podemos seguir prestando servicios avanzados en materia de pol\u00edticas activas de empleo vinculadas a los nuevos yacimientos de empleo en el municipio y entorno pr\u00f3ximo que facilitar\u00e1n el empoderamiento de la ciudadan\u00eda.<\/li>\n
  5. Igualdad real entre mujeres y hombres:<\/strong> Hacia una nueva sociedad donde la igualdad real entre mujeres y hombres se convierta en una nueva realidad. Desde su nacimiento, la FEUP es heredera de valores de cooperaci\u00f3n, igualdad de oportunidades y accesibilidad universal a la cultura, en un marco de \u00e9tica y dignidad humana. Desde sus inicios, las Universidades Populares (UUPP) se definen como plurales y universalmente accesibles, acogiendo al alumnado sin distinci\u00f3n de clases ni sexo. La formaci\u00f3n b\u00e1sica constitu\u00eda, entonces y ahora, un elemento fundamental para lograr la independencia y el empoderamiento de las mujeres. Las Universidades Populares constituyeron un primer acercamiento de las mujeres de clase obrera a la educaci\u00f3n, desde las ciudades a los pueblos y, en ocasiones, de la mano de grandes referentes femeninas de la literatura, la pedagog\u00eda o la pol\u00edtica, tales como Carmen Conde, Mar\u00eda de Maeztu, Elena de Fort\u00fan, Margarita Nelken, entre otras.<\/li>\n<\/ol>\n

    Avalada por m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas de trabajo de las UUPP, con millones de mujeres de toda la geograf\u00eda nacional, a propuesta de la FEUP y de su equipo t\u00e9cnico liderado por Montserrat Morales Corraliza, se crea la Escuela Feminista Estatal \u2013 EFE FEUP Paca Aguirre, en la que participan mujeres especialistas y profesionales con dilatada experiencia de varias d\u00e9cadas en el trabajo directo con mujeres, con el compromiso de contribuir a la construcci\u00f3n de la igualdad real, desde la acci\u00f3n feminista local y global.<\/p>\n

    La invisibilizaci\u00f3n durante siglos de las mujeres hacen del conocimiento y el aprendizaje una realidad de necesaria reconstrucci\u00f3n para la memoria colectiva en los distintos \u00e1mbitos posibles de aprendizaje, participaci\u00f3n y representaci\u00f3n. Visibilizaremos las aportaciones de las mujeres en los diferentes \u00e1mbitos de representaci\u00f3n, la historia, la pol\u00edtica formal, el conglomerado econ\u00f3mico, el saber universitario, la creatividad y todas las artes. Construyendo espacios de investigaci\u00f3n feminista, utilizaremos el aprendizaje a lo largo de la vida como herramienta de transformaci\u00f3n social. De igual modo, utilizaremos estrategias de acci\u00f3n feminista local para el empoderamiento de las mujeres que participan en las UUPP, aprovechando la dilatada experiencia de d\u00e9cadas de los equipos t\u00e9cnicos.<\/p>\n

    Asumiendo que las brechas que afectan a las mujeres son una cuesti\u00f3n social sin resolver, la igualdad constituye un \u00e1mbito de acci\u00f3n y un caballo de batalla en el trabajo diario de las Universidades Populares, un compromiso que ya asumieron como propio en los siglos XIX y XX, y contin\u00faa si\u00e9ndolo en el XXI, hasta que se alcance la igualdad real. Por este motivo, desde el Libro Blanco, asumimos este reto como eje central de nuestras actividades.<\/p>\n

      \n
    1. Salud proactiva: <\/strong>Hacia una nueva sociedad donde la salud f\u00edsica, mental y colectiva se conviertan en un objetivo para alcanzar la felicidad. Las Universidades Populares son espacios de proximidad a la ciudadan\u00eda, as\u00ed como un lugar de encuentro donde la soledad no deseada no tiene raz\u00f3n de ser. Diferentes estudios realizados con la colaboraci\u00f3n de Universidades oficiales de distintas CCAA ya hace d\u00e9cadas indicaban que el alumnado de las Universidades Populares se\u00f1alaba mayoritariamente como opci\u00f3n de respuesta a la pregunta por qu\u00e9 raz\u00f3n vienes a una Universidad Popular el hecho de poder relacionarse, incluso por encima de aprender, que aparec\u00eda como segunda respuesta mayoritaria.<\/li>\n<\/ol>\n

      La experiencia de las Universidades Populares demuestra que la salud personal y colectiva, desde m\u00faltiples actuaciones llevadas a cabo a lo largo de los a\u00f1os en materia de educaci\u00f3n emocional, de sexualidad, de nutrici\u00f3n, de salud ambiental, de trabajo de la autoestima, de trabajo en equipo, de resoluci\u00f3n colectiva de los conflictos o de toma de decisiones, entre otras, aportaban y aportan una mayor salud emocional, una gesti\u00f3n m\u00e1s eficaz de nuestras emociones (cruciales para una vida sana a nivel personal y colectivo) y, por descontado, una mayor felicidad.<\/p>\n

      Ese posicionamiento pedag\u00f3gico, orientado a unas mejores condiciones tanto para el aprendizaje como para la participaci\u00f3n social, son imprescindibles para avanzar en nuestros desaf\u00edos futuros. En este sentido, la pandemia ha puesto de manifiesto la decisiva importancia de los cuidados de las personas.<\/p>\n

      Una relaci\u00f3n de mayor proximidad entre la administraci\u00f3n responsable de la salud y las redes educativas que representan las Universidades Populares apuntan a unas sinergias necesarias y, sobre todo, a una responsabilidad social compartida. Recabar la mejor informaci\u00f3n sanitaria posible para planificar la formaci\u00f3n id\u00f3nea en nuestros centros de formaci\u00f3n y en instituciones hermanas de otros pa\u00edses de la UE ser\u00e1, a buen seguro, una de las estrategias de aprendizajes compartidas en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. La salud en todas sus dimensiones pasa a ser un eje central en la acci\u00f3n de las Universidades Populares asumido por el Libro Blanco.<\/p>\n

        \n
      1. Acci\u00f3n hist\u00f3rica:<\/strong> Las Universidades Populares vienen desempe\u00f1ando un trabajo crucial a lo largo de la historia a trav\u00e9s del desarrollo de programas para la promoci\u00f3n cultural, la formaci\u00f3n de personas adultas, la participaci\u00f3n ciudadana o los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Todas las referidas acciones, adem\u00e1s del fortalecimiento del papel de las Universidades Populares y sus redes, no solo han de mantenerse, sino que deben fortalecerse como eje y se\u00f1a de identidad hist\u00f3rica de su saber hacer asumidos por el Libro Blanco desde una estrategia y plan de trabajo con programas y proyectos de futuro.<\/li>\n<\/ol>\n

        Este ha sido el proceso que hemos seguido para la elaboraci\u00f3n de nuestro Libro Blanco:<\/p>\n

        \"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Creo que, si tuvi\u00e9ramos que elegir algunas palabras clave para definir el tipo de relaci\u00f3n que se establece en estas aulas, ser\u00edan: curiosidad, empat\u00eda, compromiso, gratitud. 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