{"id":329,"date":"2023-09-11T09:08:27","date_gmt":"2023-09-11T09:08:27","guid":{"rendered":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/aprendizaje-a-lo-largo-de-la-vida\/?p=329"},"modified":"2024-08-21T17:07:14","modified_gmt":"2024-08-21T15:07:14","slug":"dia-internacional-de-la-alfabetizacion-cuando-la-lectura-es-la-llave","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/aprendizaje-a-lo-largo-de-la-vida\/2023\/09\/11\/dia-internacional-de-la-alfabetizacion-cuando-la-lectura-es-la-llave\/","title":{"rendered":"D\u00eda Internacional de la Alfabetizaci\u00f3n: cuando la lectura es la llave"},"content":{"rendered":"

Leer<\/h3>\n

Dos palabras <\/em>es uno de los Cuentos de Eva Luna <\/em>de Isabel Allende. En \u00e9l asistimos a la apropiaci\u00f3n de la lengua escrita por parte de Belisa Crepusculario, su protagonista. Este hecho transformar\u00e1 su vida por completo:<\/p>\n

Ese d\u00eda Belisa Crepusculario se enter\u00f3 de que las palabras andan sueltas sin due\u00f1o y cualquiera con un poco de ma\u00f1a puede apoder\u00e1rselas para comerciar con ellas. Consider\u00f3 su situaci\u00f3n y concluy\u00f3 que aparte de prostituirse o emplearse como sirvienta en las cocinas de los ricos, eran pocas las ocupaciones que pod\u00eda desempe\u00f1ar. Vender palabras le pareci\u00f3 una alternativa decente. A partir de ese momento ejerci\u00f3 esa profesi\u00f3n y nunca le interes\u00f3 otra. Al principio ofrec\u00eda su mercanc\u00eda sin sospechar que las palabras pod\u00edan tambi\u00e9n escribirse fuera de los peri\u00f3dicos. Cuando lo supo calcul\u00f3 las infinitas proyecciones de su negocio, con sus ahorros le pag\u00f3 veinte pesos a un cura para que le ense\u00f1ara a leer y escribir y con los tres que le sobraron se compr\u00f3 un diccionario. Lo revis\u00f3 desde la A hasta la Z y luego lo lanz\u00f3 al mar, porque no era su intenci\u00f3n estafar a los clientes con palabras envasadas.<\/p>\n

M\u00e1s recientemente, Irene Vallejo en su Manifiesto por la lectura <\/em>nos recuerda c\u00f3mo \u201csomos la \u00fanica especie que explica el mundo con historias, que las desea, las a\u00f1ora y las usa para sanar\u201d. Est\u00e1 claro que se puede vivir sin leer, pero \u00bfpor qu\u00e9 renunciar a \u201cobservar con el ojo de la mente la amplitud del mundo\u201d? Para Irene Vallejo no hay duda: leer nos ayuda a vivir. As\u00ed, \u201ca veces encontramos en una p\u00e1gina prodigiosamente transparentes ideas y sentimientos que en nosotros eran confusos, y as\u00ed el oficio de vivir nos resulta menos ca\u00f3tico\u201d.<\/p>\n

Por caminos diferentes, Isabel Allende e Irene Vallejo hablan del poder de la palabra escrita para transformarnos y para transformar nuestro mundo \u2013y, por extensi\u00f3n, el Mundo\u2013. Por ello, en pleno siglo XXI poseer una competencia suficiente en comunicaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica se nos revela imprescindible. Saber leer y saber escribir con propiedad son destrezas que aportan una alfabetizaci\u00f3n b\u00e1sica, ya que ayudan al crecimiento personal, a la mejora de las condiciones de vida, al ejercicio de los derechos asociados a la ciudadan\u00eda y a la construcci\u00f3n de sociedades m\u00e1s justas y sostenibles.<\/p>\n

Por si todo esto fuera poco, la alfabetizaci\u00f3n b\u00e1sica contribuye adem\u00e1s a la consecuci\u00f3n de los Objetivos de Desarrollo Sostenible, especialmente el relacionado con una educaci\u00f3n de calidad (ODS 4). Si queremos que las personas adultas act\u00faen de manera responsable en su entorno, es evidente que deben comprender c\u00f3mo funcionan los mecanismos que perpet\u00faan las desigualdades o las causas y las consecuencias del cambio clim\u00e1tico, por poner solo un par de ejemplos. La comprensi\u00f3n es, por tanto, una condici\u00f3n previa a la acci\u00f3n.<\/p>\n

En la sociedad del conocimiento y la informaci\u00f3n, junto a la alfabetizaci\u00f3n b\u00e1sica, la alfabetizaci\u00f3n digital ocupa un lugar estrat\u00e9gico. Buena parte de las experiencias lectoras a las que nos enfrentamos a diario provienen ya de entornos digitales. Por ello, deber\u00eda ser una prioridad trabajar para superar las brechas digitales que dificultan las oportunidades de alfabetizaci\u00f3n de una parte de la poblaci\u00f3n y que se traducen en falta de dispositivos, conexiones precarias y bajas competencias para su uso. Junto a la alfabetizaci\u00f3n b\u00e1sica y la digital, la ciudadan\u00eda del siglo XXI apunta a otras: la cultural, la medi\u00e1tica o la informacional, por ejemplo.<\/p>\n

En definitiva, la lectura tiene un valor incalculable, puesto que es la llave para la adquisici\u00f3n del conocimiento, es el veh\u00edculo para la expresi\u00f3n de las emociones y es la palanca para la acci\u00f3n transformadora de la realidad. Leemos para saber, pero tambi\u00e9n para pensar, para seguir aprendiendo y, por supuesto, en ciertas ocasiones, para disfrutar.<\/p>\n

Leer y comprender<\/h3>\n

Saber leer no implica necesariamente entender lo le\u00eddo. Cuando eso ocurre, la lectura se deja por el camino su bien m\u00e1s preciado: el significado. Se pierden entonces todas las finalidades aparejadas al hecho de leer. Poder leer un texto es un ejercicio de descodificaci\u00f3n por el que se procesan los signos que forman un mensaje. Poder comprenderlo va m\u00e1s all\u00e1, supone recuperar su significado, conectarlo con nuestros conocimientos y, en definitiva, dotarlo de sentido. Esta debe ser la aspiraci\u00f3n de cualquiera que lea.<\/p>\n

La comprensi\u00f3n es una parte de la actividad lectora junto a la fluidez, la fon\u00e9tica, la conciencia fonol\u00f3gica, el vocabulario, la morfolog\u00eda, etc. Ahora bien, es una de las destrezas clave a la hora de procesar la informaci\u00f3n, de ah\u00ed su importancia. No en vano, el PIAAC (Programa para la Evaluaci\u00f3n Internacional de las Competencias de la Poblaci\u00f3n Adulta) eval\u00faa la comprensi\u00f3n lectora de las personas adultas de 16 a 65 a\u00f1os junto a otras dos destrezas clave \u2013la matem\u00e1tica y la resoluci\u00f3n de problemas de entornos informatizados\u2013 tanto en la vida diaria como en el trabajo.<\/p>\n

El acto de leer se ha visto modificado radicalmente en los \u00faltimos tiempos. Entre los factores que han influido en ello, Daniel Cassany apunta al desarrollo de las democracias contempor\u00e1neas, precisadas de una ciudadan\u00eda cr\u00edtica; a fen\u00f3menos como la globalizaci\u00f3n y el aprendizaje de lenguas, que ampl\u00edan nuestros horizontes culturales; a la eclosi\u00f3n de Internet, que ha generado la creaci\u00f3n de nuevas comunidades discursivas, nuevos roles de autor y lector, y nuevos g\u00e9neros electr\u00f3nicos; y a la extensi\u00f3n de la divulgaci\u00f3n cient\u00edfica.<\/p>\n

En este contexto, leer hoy es una actividad m\u00faltiple, vers\u00e1til y din\u00e1mica \u2013como dice Daniel Cassany\u2013 y que requiere de nuevas destrezas para la comprensi\u00f3n. Leer hoy significa muchas veces estar saltando constantemente de casa al trabajo, de un soporte a otro, de una aplicaci\u00f3n a otra, del correo electr\u00f3nico a una web, del idioma materno a la lengua franca, de un registro a otro, de un tema profesional a otro de ocio, etc. Las formas de comunicaci\u00f3n escritas tradicionales han sido sustituidas en muchos casos por los nuevos formatos electr\u00f3nicos, cambiando por completo el propio acto de leer y nuestro rol como lectores y lectoras.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 implica comprender un texto? Para Daniel Cassany existen tres planos de lectura, resumidos gr\u00e1ficamente en la lectura de las l\u00edneas, entre l\u00edneas y detr\u00e1s de las l\u00edneas. La lectura de las l\u00edneas remite al significado literal; la lectura entre l\u00edneas, a lo que se deduce, a las inferencias y presuposiciones, a la iron\u00eda, a los dobles sentidos\u2026; y la lectura tras las l\u00edneas, a la ideolog\u00eda, al punto de vista, a la intenci\u00f3n, a la argumentaci\u00f3n\u2026<\/p>\n

Leer y comprender cr\u00edticamente<\/h3>\n

Para Paulo Freire, la comprensi\u00f3n que se alcanza a trav\u00e9s de la lectura cr\u00edtica implica percibir la relaci\u00f3n que existe entre el texto y el contexto. Leer y escribir son pr\u00e1cticas socioculturales, puesto que la comprensi\u00f3n deriva en buena medida de la comunidad de hablantes y de la cultura compartida por el autor\/a y el lector\/a.<\/p>\n

La comprensi\u00f3n cr\u00edtica de los textos est\u00e1 indisolublemente unida al ejercicio pleno de la ciudadan\u00eda. A trav\u00e9s de la lectura cr\u00edtica de textos de diferente naturaleza, la ciudadan\u00eda deber\u00eda estar capacitada para comprender los diferentes puntos de vista y los intereses a los que responden, pero tambi\u00e9n para detectar los bulos, las tergiversaciones y los enga\u00f1os. Sin una ciudadan\u00eda formada, informada y cr\u00edtica, es muy dif\u00edcil que esta se convierta en agente de cambio y transformaci\u00f3n social.<\/p>\n

En verdad estar\u00edamos hablando de una nueva alfabetizaci\u00f3n, superpuesta a la b\u00e1sica, y que bien podr\u00edamos llamar alfabetizaci\u00f3n cr\u00edtica. Esta alfabetizaci\u00f3n, seg\u00fan Cassany, se desplegar\u00eda en competencias tales como: la capacidad para situar el texto en el contexto sociocultural, el reconocimiento y participaci\u00f3n en la pr\u00e1ctica discursiva concreta que propone el texto y el c\u00e1lculo de los efectos que provoca el discurso en los diferentes contextos de llegada.<\/p>\n

As\u00ed las cosas, comprender cr\u00edticamente implicar\u00eda descubrir los impl\u00edcitos de las palabras enunciadas (ideolog\u00eda del autor\/a, referentes culturales, procedimientos de razonamiento y construcci\u00f3n del conocimiento) y la propia estructura y organizaci\u00f3n del texto.<\/p>\n

A modo de coda<\/h3>\n

Daniel Pennac en Mal de escuela<\/em> alude a la importancia de la comprensi\u00f3n y su repercusi\u00f3n en el aprendizaje. Recordando a aquel mal estudiante que fue, el Daniel Pennac profesor y escritor escribe lo siguiente:<\/p>\n

\u2013 \u00bfComprendes? \u00bf\u201dComprendes\u201d al menos lo que te estoy explicando?<\/p>\n

Y yo no comprend\u00eda. Aquella incapacidad para comprender se remontaba tan lejos en mi infancia que la familia hab\u00eda imaginado una leyenda para poner fecha a sus or\u00edgenes: mi aprendizaje del alfabeto. Siempre he o\u00eddo decir que yo hab\u00eda necesitado todo un a\u00f1o para aprender la letra \u201ca\u201d. La letra \u201ca\u201d, en un a\u00f1o. El desierto de mi ignorancia comenzaba a partir de la infranqueable \u201cb\u201d.<\/p>\n

\u2013 Que no cunda el p\u00e1nico, dentro de veintis\u00e9is a\u00f1os dominar\u00e1 perfectamente el alfabeto.<\/p>\n

As\u00ed ironizaba mi padre para disipar sus propios temores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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