{"id":1053,"date":"2023-12-01T06:00:10","date_gmt":"2023-12-01T06:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/convivenciayeducacionenvalores\/?p=1053"},"modified":"2024-08-20T18:02:37","modified_gmt":"2024-08-20T16:02:37","slug":"renaturalizar-las-escuelas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/convivenciayeducacionenvalores\/2023\/12\/01\/renaturalizar-las-escuelas\/","title":{"rendered":"Renaturalizar las escuelas"},"content":{"rendered":"<p>Vivimos momentos de grandes cambios sociales y culturales, como los que nos trae la inteligencia artificial, la necesidad de hacer que las tecnolog\u00edas est\u00e9n al alcance de todos, y los grandes movimientos de desplazamientos de personas que traen consigo riqueza intercultural y la necesidad de crear un marco de justicia universal para garantizar que los recursos b\u00e1sicos est\u00e9n al alcance de todos.<\/p>\n<p>Uno de los aspectos primordiales es la necesidad de establecer un nuevo marco de relaciones entre las personas y la naturaleza. Gran parte de los problemas y crisis que sufrimos han tenido su origen en que la sociedad ha vivido separada de la naturaleza a la que ha entendido como un lugar de explotaci\u00f3n de recursos sin l\u00edmite o como un espacio de disfrute. Explotaci\u00f3n que ha llevado al colonialismo y a multitud de guerras, corruptelas, represiones&#8230; para que las \u00e9lites financieras y pol\u00edticas controlasen los recursos de la tierra, sin tener en cuenta las consecuencias de saltarse sus l\u00edmites y sus leyes. Gran parte de la historia de las sociedades occidentales se ha organizado a partir de ese supremacismo del hombre sobre la naturaleza. \u00a1Pero la naturaleza nos est\u00e1 diciendo basta! y entra en crisis todo el modelo cultural, econ\u00f3mico y civilizatorio que hemos construido. Yayo Herrero lo define como \u00abel pecado original de la sociedad occidental\u00bb.<\/p>\n<p>La escuela no permanece al margen de los avatares de la sociedad y los diferentes modelos educativos han intentado dar respuestas, \u201ceducar\u201d, seg\u00fan los modelos sociales que se han ido generando. A lo largo de la historia encontramos m\u00faltiples ejemplos. Si miramos el momento actual uno de los aspectos primordiales de la educaci\u00f3n debe ser c\u00f3mo educamos y nos educamos en las nuevas relaciones de conocimiento, respeto y colaboraci\u00f3n con la naturaleza.<\/p>\n<p>Tenemos la suerte de que no partimos de la nada, que tenemos una tradici\u00f3n pedag\u00f3gica que nos aporta interesantes marcos. Rousseau y m\u00e1s tarde el romanticismo pedag\u00f3gico, la pedagog\u00eda anarquista, recordemos, por ejemplo, la influencia de Paul Robin en Ferrer i Guardia, el movimiento de las colonias escolares, la importante aportaci\u00f3n de Francisco Giner de los R\u00edos y del Instituto Libre de la Ense\u00f1anza, las escuelas del Patronat Municipal del ayuntamiento de Barcelona del primer tercio del s .XX, como l\u2019escola del Bosc, la del Mar o la del Parc del Guinard\u00f3, l&#8217;Escola de la Natura del Clot y su influencia en el CENU a trav\u00e9s de Puig y Elies, las ricas aportaciones de los maestros cooperativistas que en su escuela abierta al entorno y a trav\u00e9s de la imprenta escolar nos han dejado unos hermosos textos escritos por ni\u00f1as y ni\u00f1os de c\u00f3mo se relacionan con la naturaleza. Y en tiempos m\u00e1s actuales el escultismo, los <em>esplais<\/em>, campamentos, las escuelas de la naturaleza\u2026 Todos ellos han hecho aportaciones muy valiosas que nos pueden servir de referentes.<\/p>\n<p>Sin embargo, en el momento actual en el que se pone en evidencia este principio b\u00e1sico de la vida de que no podemos vivir sin establecer v\u00ednculos armoniosos con la naturaleza, la escuela y la educaci\u00f3n deben hacer un planteamiento m\u00e1s atrevido, que vaya m\u00e1s all\u00e1 y que se convierta en un eje central. Por ejemplo, que la distinci\u00f3n entre educaci\u00f3n en general y educaci\u00f3n ambiental pierde todo sentido, as\u00ed Luis Gonz\u00e1lez Reyes en un tuit nos dec\u00eda que: \u201cToda educaci\u00f3n debe no s\u00f3lo tomar en cuenta el medio ambiente, sino ser ella misma una pr\u00e1ctica o una experiencia ecol\u00f3gica total\u201d Y aqu\u00ed tambi\u00e9n ligar\u00edamos con otras pedagog\u00edas que tambi\u00e9n nos pueden aportar mucha luz como la de Tagore o la del MST (Movimientos de los Sin Tierra) del Brasil.<\/p>\n<blockquote class=\"twitter-tweet\" data-width=\"550\" data-dnt=\"true\">\n<p lang=\"es\" dir=\"ltr\">En tiempos de colapso, la distinci\u00f3n entre educaci\u00f3n en general y educaci\u00f3n ambiental pierde sentido. Toda la educaci\u00f3n debe no solo\u00a0tomar en cuenta el medio ambiente, sino ser ella misma una pr\u00e1ctica o una experiencia ecol\u00f3gica total<a href=\"https:\/\/t.co\/SrUrd6R8hj\">https:\/\/t.co\/SrUrd6R8hj<\/a><\/p>\n<p>&mdash; Luis Gonz\u00e1lez Reyes (@luisglezreyes) <a href=\"https:\/\/twitter.com\/luisglezreyes\/status\/1714142501433418049?ref_src=twsrc%5Etfw\">October 17, 2023<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 podemos hacer? \u00bfC\u00f3mo empezar este cambio teniendo en cuenta la organizaci\u00f3n y las estructuras actuales de las escuelas? Algunas han empezado con la buena pr\u00e1ctica de hacer cambios en los espacios como reconstruir los patios escolares para hacer m\u00e1s presente la naturaleza, patios donde haya \u00e1rboles, parterres con flores, espacios tranquilos&#8230; patios que los propios alumnos deben cuidar y que van dejando atr\u00e1s la uniformidad y agresividad de las pistas cementadas. Una forma de entender los patios que el Ayuntamiento de Barcelona recuper\u00f3 a principios del s.XXI y se est\u00e1 extendiendo. Creo que es una muy buena forma de empezar y necesaria. En este mismo sentido tambi\u00e9n habr\u00eda que revisar las construcciones escolares, c\u00f3mo son los espacios interiores y exteriores de las escuelas y d\u00f3nde se construyen para favorecer esta relaci\u00f3n con la naturaleza.<\/p>\n<p>Sin embargo, si la escuela se queda aqu\u00ed se queda corta. Una buena manera de empezar para ir m\u00e1s all\u00e1 es aprovechar la cantidad de conocimientos, valores y actitudes que nos pueden ofrecer estos nuevos espacios y que no s\u00f3lo sean unos espacios decorativos y de bien estar.<\/p>\n<p>Algunas escuelas han visto tambi\u00e9n la necesidad de introducir huertos en los patios o en espacios cercanos. Una pr\u00e1ctica que por lo general ha sido m\u00e1s una voluntad que una realidad de cambio. Durante unos a\u00f1os con un resto de compa\u00f1eros hemos estado coordinando una red de escuelas hortelanas en la comarca del Vall\u00e8s Oriental. Se inscribieron unas 25 escuelas y pudimos observar las posibilidades y dificultades que tienen los huertos para introducirse en las escuelas.<\/p>\n<p>Las posibilidades educativas son muchas y grandes como el seguimiento de los procesos naturales, la importancia de los cuidados, los conocimientos sobre parte del mundo natural, el cari\u00f1o hacia los seres vivos, el conocimiento y respeto a la tierra&#8230; todas ellas de un gran valor educativo. Pero las dificultades tambi\u00e9n son muy grandes. La primera es la falta de formaci\u00f3n por parte de los maestros que se encuentran desamparados a la hora de llevar adelante esta tarea.<\/p>\n<p>Desde el seminario intent\u00e1bamos suplir esta carencia con charlas y sesiones de trabajo con campesinos locales, una experiencia que result\u00f3 muy enriquecedora para todos y en la que el saber campesino entr\u00f3 en las escuelas. El encuentro de los maestros con aquellos abre caminos muy interesantes de colaboraci\u00f3n. Sin embargo, existen otras dificultades, m\u00e1s estructurales, del propio sistema, como los tiempos y los espacios escolares y qu\u00e9 valoraci\u00f3n tiene el huerto dentro del claustro y en el curr\u00edculum. Debido a ellas, la actividad del huerto muchas veces se ha delegado a un vecino o familiar, normalmente a un abuelo con tiempo libre, o con visitas puntuales a huertos cercanos.<\/p>\n<p>Nos ha hecho reflexionar mucho sobre las contradicciones que han salido a la hora de introducir el huerto en las escuelas ya que cuestiona y pone de manifiesto la gran separaci\u00f3n que existe entre los tiempos, espacios, curr\u00edculums escolares, es decir, de como hemos construido un sistema escolar y los procesos y ritmos naturales a los que se les ha dado poco valor y que en el mejor de los casos han sido una an\u00e9cdota puntual.<\/p>\n<p>Un paso necesario para avanzar hacia la renaturalizaci\u00f3n de las escuelas es la revisi\u00f3n de los curr\u00edculos escolares en los que la educaci\u00f3n en las relaciones que establecemos con la naturaleza debe tener un papel central. Esto significa revisar objetivos conocimientos, valores, actitudes, metodolog\u00edas de trabajo&#8230;<\/p>\n<p>Es evidente que la envergadura de esta revisi\u00f3n, se escapa al trabajo de este art\u00edculo, pero aspectos como el conocimiento de donde proviene la energ\u00eda y otros aspectos b\u00e1sicos de la vida como el agua, los l\u00edmites del consumo, el conocimiento y defensa del mundo natural propio, el trabajo en el huerto escolar, la agricultura y la necesidad de una soberan\u00eda alimentaria, los valores de una justicia ecol\u00f3gica&#8230; son temas necesarios para ir educando en un nuevo marco de relaci\u00f3n con la naturaleza.<\/p>\n<p>Es verdad que el curr\u00edculum sobre transici\u00f3n ecosocial de la Lomloe nos abre las puertas a hablar de todo esto, pero creo que se queda corto a la hora de plantear los motivos de la crisis lo que dificulta tener rigurosos puntos de partida. Por ejemplo, vemos la necesidad de plantear aspectos como las migraciones clim\u00e1ticas y su relaci\u00f3n con un modelo social depredador, el negocio de la agricultura industrial y sus relaciones con las multinacionales farmac\u00e9uticas y sus consecuencias para el planeta y para la salud de las personas, las guerras y el control de las materias primas como es el caso del gas o el petr\u00f3leo u ofrecer conocimiento y debates sobre qu\u00e9 alternativas se pueden plantear y se est\u00e1n haciendo por una vida que est\u00e9 m\u00e1s acorde con el planeta y con el bienestar de la mayor\u00eda de las personas. Chico Mendes, uno de los l\u00edderes asesinados del MST, dec\u00eda que la transici\u00f3n ecol\u00f3gica sin la transici\u00f3n ecosocial era pura jardiner\u00eda. Quiz\u00e1s podr\u00edamos aplicarlo a la educaci\u00f3n: que una educaci\u00f3n ecol\u00f3gica sin una educaci\u00f3n ecosocial puede convertirse tambi\u00e9n en pura jardiner\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vivimos momentos de grandes cambios sociales y culturales, como los que nos trae la inteligencia artificial, la necesidad de hacer que las tecnolog\u00edas est\u00e9n al alcance de todos, y los grandes movimientos de desplazamientos de personas que traen consigo riqueza intercultural y la necesidad de crear un marco de justicia universal para garantizar que 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