La violencia de g\u00e9nero es un tema que crea gran preocupaci\u00f3n en nuestra sociedad a todos los niveles. Recientemente, y con independencia de la valoraci\u00f3n que nos merezca, se ha firmado un pacto entre partidos pol\u00edticos para hacer frente a este tipo de violencia. Como educadores y educadoras, nos preocupa especialmente su incidencia y presencia en la escuela, as\u00ed como las formas de abordar su prevenci\u00f3n y erradicaci\u00f3n. Por eso no acabamos de entender la reciente sentencia del Tribunal Constitucional declarando conforme con los mandatos de la Constituci\u00f3n la \u201cense\u00f1anza diferenciada\u201d que separa a los chicos y a las chicas, reconociendo adem\u00e1s su derecho a ser financiada por el Estado.<\/p>\n
Son numerosos los estudios que analizan la incidencia de la violencia de g\u00e9nero en la adolescencia, de los que s\u00f3lo podemos recoger algunos datos. Llama la atenci\u00f3n, en concreto, los casos de violencia de g\u00e9nero en menores de 18 a\u00f1os investigados por la Fiscal\u00eda, apenas conocidos: en el a\u00f1o 2016, los casos de violencia de g\u00e9nero investigados pasaron de 433 a 543, un 25% m\u00e1s, y los de agresiones y abusos sexuales de 1.081 a 1.271, un 17% de incremento. Todo esto sin contar los casos de ciberacoso, de amenazas y extorsiones sexuales a trav\u00e9s de las nuevas tecnolog\u00edas, exigiendo fotograf\u00edas y amenazando con su exhibici\u00f3n cuando finalizan la relaci\u00f3n. Un modo de violencia de la que muchas chicas no acaban de ser conscientes.<\/p>\n
A su vez, es en la etapa de la adolescencia cuando se consolidan y arraigan determinados estereotipos de g\u00e9nero, reflejo de las ideas y prejuicios presentes en la sociedad. Estas ideas simplificadas sobre las caracter\u00edsticas y papeles sociales de los hombres y mujeres impregnan el tejido social, se concretan en mitos, valores y creencias, y apenas son visibles dada su normalizaci\u00f3n y universalizaci\u00f3n. Es una tarea educativa identificarlos, analizarlos cr\u00edticamente, mostrar sus consecuencias y trabajar por su sustituci\u00f3n desde otras ideas, valores y creencias basadas en la igualdad hombre y mujer.<\/p>\n
Los estereotipos y expectativas sobre los roles de g\u00e9nero afectan a la vida afectiva, familiar, laboral, al ocio y a la participaci\u00f3n en la vida social o pol\u00edtica de cada persona. Los hombres y las mujeres que se alejan del estereotipo se ven obligados a superar la reprobaci\u00f3n social. Desde el modelo estereotipado de masculinidad se insta a los chicos a dominar y\/o proteger a las mujeres, a no sentir miedo, a ser \u201cmalotes\u00bb\u2026 Y, a la vez, se les insta a las chicas a obedecer, les exige ser sumisas y buenas hijas, buenas esposas, buenas madres, a cuidar del hogar, de las personas dependientes, y se espera de ellas que sean conciliadoras, pac\u00edficas, delicadas y d\u00e9biles.<\/p>\n
De particular inter\u00e9s para la etapa adolescente resulta la aparici\u00f3n de los mitos rom\u00e1nticos que dibujan a ambos sexos como complementarios, medias naranjas, seres incompletos que s\u00f3lo lograr\u00e1n su plenitud si encuentran \u201cal amor de su vida\u201d. Simult\u00e1neamente plantea el antagonismo entre los sexos, con una concepci\u00f3n dual jerarquizada de la realidad, hombres y mujeres no pueden entenderse puesto que son opuestos, son \u201cenemigos\u201d a la vez que dependientes para ser completos, haci\u00e9ndose as\u00ed muy dif\u00edcil el establecimiento de relaciones igualitarias y el desarrollo de una convivencia pac\u00edfica. Los estereotipos determinan una desigual distribuci\u00f3n de las relaciones de poder, una concepci\u00f3n dual y jerarquizada de la realidad social.<\/p>\n
Como respuesta a estas situaciones, muchos pensamos que la educaci\u00f3n puede y debe jugar un papel fundamental para la erradicaci\u00f3n de actitudes sexistas y la adquisici\u00f3n de las competencias necesarias para mantener una relaci\u00f3n de igualdad desde el respeto a la dignidad, la paz positiva y los derechos humanos. Por ello, es necesario situar en primer plano de la instituci\u00f3n escolar el desarrollo de una convivencia positiva entre hombres y mujeres y la erradicaci\u00f3n de toda forma de violencia de g\u00e9nero. El plan de igualdad hombre-mujer, las acciones para la coeducaci\u00f3n deben ocupar un lugar destacado en los planes de convivencia y en las acciones educativas diarias de los centros.<\/p>\n
Sin embargo, la sentencia del Tribunal Constitucional justifica la legitimidad de la educaci\u00f3n diferenciada, que separa a los chicos y a las chicas consider\u00e1ndola conforme y ajustada a la Constituci\u00f3n, reconociendo adem\u00e1s su derecho a ser financiada por el Estado. Supone una vuelta atr\u00e1s, a a\u00f1os y planteamientos que ya cre\u00edamos superados, y aporta unos argumentos que no acabamos de comprender.<\/p>\n
Sin ser expertos en derecho, nos llama la atenci\u00f3n que se apoye en una Convenci\u00f3n de la UNESCO del 14\/12\/1960, relativa a las discriminaciones en la esfera de la ense\u00f1anza. Con posterioridad, en el a\u00f1o 1979 se aprob\u00f3 la Convenci\u00f3n sobre eliminaci\u00f3n de la discriminaci\u00f3n a la mujer, ratificada por Espa\u00f1a en el a\u00f1o 1984 (BOE de 21 de marzo), que, entre otras disposiciones, recoge las medidas apropiadas que deben poner en marcha los Estados, entre ellas \u201cel est\u00edmulo de la educaci\u00f3n mixta\u201d, algo que, adem\u00e1s de derogar la Convenci\u00f3n de 1960, dif\u00edcilmente casa con la aceptaci\u00f3n de la ense\u00f1anza diferenciada.<\/p>\n
Es lo que se\u00f1alan los tres votos particulares que ponen de manifiesto que la ense\u00f1anza diferenciada vulnera de manera frontal el art\u00edculo 27.2 de la Constituci\u00f3n, ya que la segregaci\u00f3n por sexo impide \u00abeducar a partir de una percepci\u00f3n democr\u00e1tica de los acusados conflictos de g\u00e9nero que en nuestra sociedad a\u00fan se mantienen\u00bb, as\u00ed como el papel de la escuela \u00abcomo espacio de excelencia de socializaci\u00f3n y convivencia en la igualdad desde la infancia m\u00e1s temprana\u00bb. La educaci\u00f3n diferenciada \u201clesiona el ideario educativo constitucional en uno de sus pilares: el de la igualdad\u00bb, \u201cvulnera la prohibici\u00f3n constitucional de la discriminaci\u00f3n por raz\u00f3n de sexo e identidad sexual\u00bb y carece de justificaci\u00f3n por \u00abbasarse en el t\u00f3pico de la diferencia de talento y capacidades entre los sexos\u00bb. Y es que la educaci\u00f3n diferenciada es algo m\u00e1s que una mera opci\u00f3n pedag\u00f3gica, tal y como nos la presenta la sentencia.<\/p>\n
Desde un punto de vista estrictamente educativo, no podemos olvidar el doble papel que juega la organizaci\u00f3n: es una manera de conseguir los objetivos y, a la vez, es una potente transmisora de determinados valores. \u00bfQu\u00e9 valores transmite este modo de organizar de forma separada a los chicos de las chicas? \u00bfQu\u00e9 objetivos quiere conseguir con esta forma de organizaci\u00f3n del alumnado?<\/p>\n
Intentar separar a los chicos de las chicas supone \u2018querer poner puertas al campo\u2019. Lejos de prejuicios de todo tipo, religiosos o antropol\u00f3gicos, s\u00f3lo desde la convivencia de ambos sexos es posible superar los graves problemas de violencia de g\u00e9nero que afectan a nuestra sociedad. No existen argumentos t\u00e9cnicos que justifiquen la idoneidad de la educaci\u00f3n diferenciada y sus argumentos son s\u00f3lo una burda tapadera para ocultar la realidad.<\/p>\n
Dos principios b\u00e1sicos conforman hoy los planteamientos educativos: la inclusi\u00f3n y la igualdad. Si en lugar de separar a los chicos y a las chicas, propusi\u00e9ramos una separaci\u00f3n del alumnado en funci\u00f3n de su rendimiento o de su origen social o su nacionalidad, pondr\u00edamos el grito en el cielo, denunciando esa situaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 no sucede lo mismo ante la educaci\u00f3n segregada? Son muchos los intereses de todo tipo que existen en estos casos, intereses que, lamentablemente, siguen condicionando nuestro sistema educativo.<\/p>\n
Desde el punto de vista de la convivencia, consideramos que esta sentencia es un claro paso atr\u00e1s, que no va a beneficiar el desarrollo de la igualdad entre hombres y mujeres y que, aunque sea inconscientemente, va a contribuir a la permanencia de las actitudes, estereotipos y comportamientos sexistas. Se acata, pero no se comparte. Y nos reafirma en la necesidad de seguir trabajando por conseguir la igualdad real entre hombres y mujeres y la desaparici\u00f3n de la violencia entre ambos sexos. Pero, para ello, es fundamental la\u00a0coeducaci\u00f3n en la escuela a lo largo de todo el proceso de escolarizaci\u00f3n, ense\u00f1ando a convivir juntos a chicos y chicas.<\/p>\n
Pedro M\u00aa Uru\u00f1uela N\u00e1jera. Asociaci\u00f3n CONVIVES<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La violencia de g\u00e9nero es un tema que crea gran preocupaci\u00f3n en nuestra sociedad a todos los niveles. Recientemente, y con independencia de la valoraci\u00f3n que nos merezca, se ha firmado un pacto entre partidos pol\u00edticos para hacer frente a este tipo de violencia. Como educadores y educadoras, nos preocupa especialmente su incidencia y presencia<\/p>\n","protected":false},"author":144,"featured_media":264,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[23,28,29],"tipo":[],"class_list":{"0":"post-1343","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-convivencia-y-educacion-en-valores-2","8":"tag-igualdad-de-genero","9":"tag-inclusion","10":"tag-segregacion-por-sexo"},"yoast_head":"\n