Son muchas las actividades de formaci\u00f3n en las que las personas asistentes, todas docentes en diversos niveles educativos, manifiestan su preocupaci\u00f3n por la forma de relacionarse que tienen sus alumnos y alumnas, por las palabras que se dicen, la agresividad que presentan y, sobre todo, por la naturalidad con la que viven estas situaciones, sin ser conscientes de las consecuencias que, para s\u00ed mismos y para una buena convivencia, pueden derivarse de estos comportamientos.<\/p>\n
Cuando preguntas a los propios alumnos y alumnas las razones de estas conductas, su fuente de inspiraci\u00f3n, suelen aludir frecuentemente a ejemplos que ven y aparecen en los medios de comunicaci\u00f3n, a las formas de relaci\u00f3n presentes en las tertulias televisivas y, tambi\u00e9n, a ejemplos concretos de insultos dirigidos por determinadas personas hacia otras con las que est\u00e1n en desacuerdo o se oponen desde un punto de vista pol\u00edtico. Recientemente hemos podido ver las descalificaciones y ep\u00edtetos dirigidos por uno de los l\u00edderes de la derecha hacia el presidente de Gobierno, algo que, aunque no se le d\u00e9 importancia, deja poso y sirve de ejemplo a muchas personas, especialmente j\u00f3venes.<\/p>\n
El an\u00e1lisis de la relaci\u00f3n entre el alumnado pone de manifiesto la presencia de formas de interacci\u00f3n negativas que, adem\u00e1s de impedir la comunicaci\u00f3n positiva, deterioran seriamente la convivencia. Siguiendo a Fernando Cembranos, podemos hablar de tres formas de interacci\u00f3n negativa: la interacci\u00f3n nula, la psic\u00f3tica y la de oposici\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed, en primer lugar, la interacci\u00f3n nula se da en el grupo de alumnos y alumnas donde es posible ver a chicos y chicas aisladas, solas, que apenas se relacionan e interact\u00faan con el resto de compa\u00f1eros y compa\u00f1eras. Se trata de estudiantes que no participan en las discusiones colectivas, que apenas lo hacen en las asambleas de clase y que mantienen este tipo de interacci\u00f3n nula no s\u00f3lo con sus compa\u00f1eras y compa\u00f1eros, sino tambi\u00e9n con las personas adultas del centro.<\/p>\n
Son muchos y variados los factores que explican este tipo de interacci\u00f3n. En muchas ocasiones est\u00e1 el miedo a las consecuencias de la relaci\u00f3n, el miedo al grupo, a la ridiculizaci\u00f3n, porque puede ser sancionado o perder una determinado beneficio dentro del grupo. La apat\u00eda y desinter\u00e9s por lo colectivo est\u00e1 presente tambi\u00e9n en otras ocasiones. A su vez, las dificultades para la participaci\u00f3n, la ausencia de cauces para hacerlo, considerarla como algo secundario, etc. son factores que pueden explicar la interacci\u00f3n nula. Poco aportan al grupo y poco reciben de este y, a la larga, estas personas corren el riesgo de quedarse separados e, incluso, de ser objeto de maltrato por parte de sus iguales.<\/p>\n
Sin embargo, son mucho m\u00e1s frecuentes las interacciones \u201cpsic\u00f3ticas\u201d; aquellas que, bajo la apariencia de argumentaci\u00f3n, intercambian b\u00e1sicamente emociones muy primarias, desde las que resulta imposible integrar la perspectiva de la otra persona. Las personas hablan, se dicen cosas, pero no se entienden entre ellas. En este tipo de interacci\u00f3n las personas se sit\u00faan en una posici\u00f3n de enfrentamiento, de enemigo o de agresor. Eso explica el lenguaje empleado, la violencia verbal, la falta de escucha y de integraci\u00f3n de lo que est\u00e1 diciendo la otra persona. Predominan los intereses aparentemente contrapuestos o, al menos, percibidos de esta forma por ambos interlocutores.<\/p>\n
Muchas de las discusiones que ven nuestro alumnado en televisi\u00f3n, por ejemplo en Hombres, mujeres y viceversa<\/em>, uno de los programas m\u00e1s buscados y vistos por los adolescentes, son claro ejemplo de esta interacci\u00f3n emocional que hace imposible el entendimiento y que se limita a repetir una y otra vez las mismas cosas de forma cada vez m\u00e1s tajante. No se razona, no se argumenta, se generaliza sin atender a los matices, las partes se fijan solamente en aquellas cosas negativas, que se repiten una y otra vez. Las palabras, frases y cosas que se dicen nuestros alumnos y alumnas entran en este tipo de interacci\u00f3n tan negativa para la relaci\u00f3n interpersonal.<\/p>\n Llama la atenci\u00f3n, en tercer lugar, la presencia de interacciones entre nuestro alumnado basadas en la oposici\u00f3n sistem\u00e1tica, manifestada en negar cualquier afirmaci\u00f3n que venga de la otra persona, sin detenerse en comprenderla y buscar las razones en las que se apoya. \u201cDe qu\u00e9 se habla, que me opongo\u201d, es la frase que mejor puede describir este tipo de interacci\u00f3n, tan frecuente en los j\u00f3venes y tambi\u00e9n entre las personas adultas.<\/p>\n Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil e implica un mayor esfuerzo proponer ideas, sugerir alternativas y concretar orientaciones. Resulta mucho m\u00e1s f\u00e1cil y supone un menor esfuerzo encontrar una pega, buscar una dificultad, mostrar una posible contradicci\u00f3n y, sobre todo, si para ello se deforma sin que apenas se note la idea original para visibilizar m\u00e1s claramente la objeci\u00f3n que se propone. Sin embargo, el prestigio social de ambas personas, de quien propone y de quien objeta, es muy similar. De ah\u00ed que se ponga en pr\u00e1ctica tan f\u00e1cilmente esta interacci\u00f3n de oposici\u00f3n sistem\u00e1tica que, lejos de reforzar al grupo, contribuye a su paralizaci\u00f3n y empobrecimiento.<\/p>\n Aprender otras formas de interactuar, otros modos de relacionarse, constituye una de las tareas m\u00e1s importantes en el trabajo educativo de la convivencia. Podemos decir que estas interacciones son los \u00e1tomos de la relaci\u00f3n y, a partir de ellos, se van formando las mol\u00e9culas y elementos presentes en ella, que hacen que se manifieste de manera positiva o negativa. De ah\u00ed la importancia de su trabajo y cuidado.<\/p>\n Hablaba en mi \u00faltimo art\u00edculo de la necesidad de trabajar los diversos tipos de pensamiento y, en particular, del pensamiento cr\u00edtico como una habilidad y competencia imprescindible para una convivencia positiva. Ense\u00f1ar a reflexionar sobre la forma que adoptan las relaciones humanas es el primer paso: identificar sus principales caracter\u00edsticas, ver c\u00f3mo aparecen, tomar conciencia de ellas, etc. son los pasos previos que har\u00e1n posible el cambio de estas interacciones. S\u00f3lo desde la toma de conciencia se podr\u00e1n ensayar y poner en pr\u00e1ctica nuevas interacciones, basadas en el respeto, la aceptaci\u00f3n de todas las personas, la asunci\u00f3n de las diferencias y la b\u00fasqueda del bien personal y colectivo.<\/p>\n Es preciso potenciar las formas de interacci\u00f3n positiva, que refuerzan la calidad de la relaci\u00f3n entre las personas. La interacci\u00f3n que suma, aditiva, busca la integraci\u00f3n de las diversas ideas y aportaciones, a\u00f1adiendo unas a otras para lograr un mejor resultado general. Igualmente, a partir de la propuesta de una idea o sugerencia, pueden surgir otras nuevas que se apoyan en ellas, contribuyendo as\u00ed a la aparici\u00f3n de nuevas perspectivas y soluciones, potenciando el efecto multiplicador de las diferentes aportaciones del grupo.<\/p>\n El trabajo de reducci\u00f3n de las interacciones negativas y de potenciaci\u00f3n de las positivas se concreta en un tema clave: es necesario que nuestros alumnos y alumnas aprendan a dialogar. El di\u00e1logo y la conversaci\u00f3n son dos elementos fundamentales de la interacci\u00f3n y de la relaci\u00f3n positiva y constructiva, y su aprendizaje y desarrollo deben plantearse de forma continua como objetivos b\u00e1sicos en todas las etapas.<\/p>\n Aprender a dialogar implica trabajar a fondo el pensamiento causal, definir bien la realidad, evitar los prejuicios y estereotipos. Y, a la vez, desarrollar tambi\u00e9n una actitud de escucha activa, de querer entender lo que dice la otra persona, de comprender sus puntos de vista. Algo que resulta imposible si se sigue manteniendo una actitud dogm\u00e1tica, pensando que somos nosotros\/as quienes tenemos la verdad y que la otra parte est\u00e1 equivocada, caracter\u00edstica habitual en la interacci\u00f3n dogm\u00e1tica, como se ha visto.<\/p>\n Es necesario ense\u00f1ar a dialogar, aprender a conversar buscando el entendimiento mutuo y conocer la perspectiva de las otras personas. Se trata de aprender a escuchar para ser escuchados, de hablar y dejar hablar de manera respetuosa, desde una actitud abierta y colaborativa. Miquel Mart\u00ednez public\u00f3 en el mes de noviembre una excelente reflexi\u00f3n sobre el di\u00e1logo, sus caracter\u00edsticas y funciones, y a ella nos remitimos.<\/p>\n Nos preocupa la forma en la que se relacionan los alumnos y alumnas entre s\u00ed. Pasemos a la acci\u00f3n, analicemos sus formas b\u00e1sicas de interacci\u00f3n y trabajemos por el desarrollo de interacciones positivas. Merece la pena.<\/p>\n Pedro M\u00aa Uru\u00f1uela N\u00e1jera. – Asociaci\u00f3n CONVIVES<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Son muchas las actividades de formaci\u00f3n en las que las personas asistentes, todas docentes en diversos niveles educativos, manifiestan su preocupaci\u00f3n por la forma de relacionarse que tienen sus alumnos y alumnas, por las palabras que se dicen, la agresividad que presentan y, sobre todo, por la naturalidad con la que viven estas situaciones, sin<\/p>\n","protected":false},"author":144,"featured_media":477,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"tipo":[],"class_list":{"0":"post-473","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-convivencia-y-educacion-en-valores-2"},"yoast_head":"\n