Estando totalmente de acuerdo con el Manifiesto, que ya firm\u00e9, su lectura me ha llevado a exponer algunas reflexiones.<\/p>\n
Adem\u00e1s de las constataciones sociales presentadas que justifican la necesidad del manifiesto, considero que se podr\u00eda a\u00f1adir una m\u00e1s, al menos, como matiz. La democracia se ha reducido al acto de votar a unos representantes pol\u00edticos y eso ha desactivado el inter\u00e9s por la participaci\u00f3n democr\u00e1tica en la vida cotidiana. Se ha instaurado una democracia institucional delegada que construye ciudadanos pasivos y con la conciencia tranquila por haber cumplido su obligaci\u00f3n de votante. Y dir\u00eda que, como consecuencia, se ha ido generando una falta de credibilidad en el valor y utilidad de su participaci\u00f3n directa en las decisiones relacionadas con la organizaci\u00f3n de la vida comunitaria.<\/p>\n
Salvemos las excepciones personales o colectivas y los movimientos emergentes focalizados en tiempo y espacio limitado. Pero, en general, se confunde en gran medida el poder de decisi\u00f3n ciudadana con la capacidad de decidir o gestionar las alternativas econ\u00f3micas que el sistema nos ofrece a cada uno; es decir, de consumir en todas sus modalidades. Tambi\u00e9n la participaci\u00f3n se ha convertido en tener informaci\u00f3n t\u00e9cnica para gestionar problemas o situaciones personales. La participaci\u00f3n democr\u00e1tica en pol\u00edticas p\u00fablicas queda delegada esencialmente a los pol\u00edticos. Dir\u00edamos que es un \u00e9xito ideol\u00f3gico del sistema econ\u00f3mico neoliberal el inter\u00e9s y bienestar individual por encima del comunitario. En este sentido, es cierto que la lucha por la democracia no se acaba nunca. Hay que construir confianza en el poder de los ciudadanos desde la vida comunitaria cotidiana.<\/p>\n
En la generaci\u00f3n de esta confianza tiene una papel fundamental la educaci\u00f3n. Una educaci\u00f3n democr\u00e1tica en que la democracia sea una pr\u00e1ctica real en los centros educativos y, posteriormente, a lo largo de toda la vida una formaci\u00f3n que aporte criterios y facilite la actualizaci\u00f3n permanente de los ciudadanos. Esto deber\u00eda ser un derecho gratuito, posibilitado por el sistema p\u00fablico como una necesidad de los ciudadanos para poder participar en los cambios de la sociedad. Unos cambios en los que no han tenido poder de decisi\u00f3n pero que tampoco pueden obviar con el riesgo de aumentar m\u00e1s la brecha tecnol\u00f3gica y cultural. Es decir, una educaci\u00f3n y formaci\u00f3n a lo largo de toda la vida que aporte competencias personales, sociales y axiol\u00f3gicas. Que haga ciudadanos cr\u00edticos, que las aporte conciencia social y que despu\u00e9s se impliquen y tomen un compromiso y responsabilidad social, es decir, una participaci\u00f3n pol\u00edtica en la vida comunitaria.<\/p>\n
Una educaci\u00f3n democr\u00e1tica significa educar en unos valores democr\u00e1ticos, no s\u00f3lo es una cuesti\u00f3n organizativa, t\u00e9cnica o de procedimiento. Por lo tanto, una escuela democr\u00e1tica es o deber\u00eda ser un proyecto educativo con recursos, que cree conciencia social, que fundamente una sociedad socialmente justa, equitativa, inclusora, participativa, corresponsable, respetuosa, dialogante, etc. Por eso, la capacidad adquisitiva de las familias no deber\u00eda ser un impedimento para recibir una educaci\u00f3n democr\u00e1tica de calidad, entonces no ser\u00eda socialmente justa, ni para todos. Dentro de la necesidad de una educaci\u00f3n p\u00fablica, de calidad, democr\u00e1tica y gratuita para todos.<\/p>\n
Una educaci\u00f3n democr\u00e1tica quiere ser para todos y quiere contar con todos. Su marco es la diversidad como hecho natural y social y debe tener como referente, medio y objetivo la diversidad social presente en el \u00e1mbito educativo. Por eso, pertenecer o no a una determinada comunidad no puede ser impedimento o ventaja para recibir una educaci\u00f3n abierta, plural y no sesgada por ideolog\u00edas o creencias religiosas determinadas. El principio y planteamiento de una educaci\u00f3n democr\u00e1tica debe ser inclusor y no excluyente ni supremacista. Las religiones y su presencia patrimonial deber\u00edan quedar en el curr\u00edculo como formaci\u00f3n cultural y art\u00edstica, es decir, no deber\u00eda haber docencia religiosa confesional en los centros, entre otros motivos, para atender a la diversidad religiosa y cultural cada vez mayor en las aulas. Las creencias religiosas como opciones personales deber\u00edan ser tratadas fuera del centro educativo, por la instituci\u00f3n religiosa correspondiente.<\/p>\n
La escuela democr\u00e1tica o aquella cuya misi\u00f3n es educar en la democracia construye e impregna de valores democr\u00e1ticos su pr\u00e1ctica y, por lo tanto, tendr\u00eda que vivir la democracia en su vida diaria. Una vivencia realmente democr\u00e1tica, con la participaci\u00f3n de toda la comunidad educativa en las decisiones sobre los proyectos, la organizaci\u00f3n y gesti\u00f3n necesarias para conseguir los objetivos comunes. Una participaci\u00f3n aut\u00e9ntica, donde se respeten y lleven a cabo las decisiones de todos, tambi\u00e9n y de forma especial, la del alumnado si se quiere que crean en lo que hacen. Es decir, que la pr\u00e1ctica democr\u00e1tica no se reduzca s\u00f3lo a hacer consultas o debates formales. Y para que la educaci\u00f3n democr\u00e1tica de los centros sea m\u00e1s significativa y su valor pol\u00edtico sea m\u00e1s evidente deber\u00eda estar vinculada a la vida local. Con proyectos de incidencia en la comunidad. Un aprendizaje experiencial de valores democr\u00e1ticos, con intencionalidad de mejora social, de construir una vida local m\u00e1s justa supone reinterpretar la metodolog\u00eda de trabajo en las aulas. En este sentido, el profesorado de un centro cuya misi\u00f3n es educar en la democracia deber\u00eda poder disfrutar de un tiempo para la reflexi\u00f3n sobre la pr\u00e1ctica democr\u00e1tica en el centro. Tambi\u00e9n sobre su incidencia en la construcci\u00f3n de un centro democr\u00e1tico y en especial en los aprendizajes de los valores democr\u00e1ticos de sus alumnos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estando totalmente de acuerdo con el Manifiesto, que ya firm\u00e9, su lectura me ha llevado a exponer algunas reflexiones. Adem\u00e1s de las constataciones sociales presentadas que justifican la necesidad del manifiesto, considero que se podr\u00eda a\u00f1adir una m\u00e1s, al menos, como matiz. La democracia se ha reducido al acto de votar a unos representantes pol\u00edticos<\/p>\n","protected":false},"author":148,"featured_media":522,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[19,32,33],"tipo":[],"class_list":{"0":"post-521","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-convivencia-y-educacion-en-valores-2","8":"tag-convivencia","9":"tag-democracia","10":"tag-educacion-democratica"},"yoast_head":"\n