Vivimos en un mundo globalizado. Esto es un hecho y es como un eslogan que se repite continuamente. Pero en la vida diaria no lo solemos tener presente, no somos conscientes de las manifestaciones y consecuencias de esta globalizaci\u00f3n. Lo global se ha convertido en lo habitual en nuestra vida local, algo as\u00ed como lo que se pretend\u00eda en la d\u00e9cada de los 80 con el concepto \u201cglocal\u201d al que despu\u00e9s se le dio un sentido cr\u00edtico y social. Lo vemos cuando vamos al mercado y encontramos todo tipo de frutas o verduras en cualquier \u00e9poca del a\u00f1o que vienen de otro hemisferio o cuando podemos comprar ropa confeccionada en las ant\u00edpodas a precios muy baratos, o compramos un coche producido en otro continente pero que nos es tan familiar que parece hecho aqu\u00ed, o cuando recibimos en el momento una noticia, por la televisi\u00f3n o por las redes, que acontece a miles de kil\u00f3metros o cuando adoptamos celebraciones de otras culturas. O cuando nos tenemos que quedar confinados en nuestra casa por una pandemia.<\/p>\n
Se podr\u00eda decir que, en general, la globalizaci\u00f3n se vive de manera natural, como una cosa positiva, como una mejora de la calidad de vida que nos permite nuestro sistema econ\u00f3mico y tecnol\u00f3gico. Lo global se ha hecho local en la cotidianidad, en nuestra forma de vida. Pocas veces se piensa en las causas y consecuencias presentes y futuras de esta globalizaci\u00f3n especialmente para los pa\u00edses m\u00e1s pobres del planeta, pero tampoco para los ciudadanos que vivimos en los pa\u00edses m\u00e1s ricos. En todo caso se puede considerar que son las consecuencias inevitables para mantener nuestro nivel de vida. Para ser fieles a la realidad tenemos que poner en valor las reacciones de los movimientos que reivindican y potencian a contracorriente el comercio y las actividades locales. Y lo hacen luchando permanentemente contra las din\u00e1micas econ\u00f3micas globalizadoras que han descubierto los beneficios econ\u00f3micos de incorporar lo local como concepto.<\/p>\n
\u00daltimamente, algunos acontecimientos que han puesto en riesgo directamente la vida de muchos ciudadanos han despertado cierta conciencia sobre las consecuencias de la globalizaci\u00f3n. Sea por miedo a la integridad personal, al desconocido y al diferente, al hecho que cuestione nuestra identidad, a perder propiedades, a perder derechos personales, la salud, o directamente la vida, parece que se ha abierto una puerta en el an\u00e1lisis cr\u00edtico de los efectos de la globalizaci\u00f3n. Nos referimos a acontecimientos como las consecuencias del cambio clim\u00e1tico, como inundaciones, incendios, sequ\u00edas, a la contaminaci\u00f3n en las ciudades que han de limitar la circulaci\u00f3n, o la anulaci\u00f3n de vuelos nacionales e internacionales, o las reivindicaciones laborales con efectos internacionales, o la saturaci\u00f3n de r\u00edos y mares por pl\u00e1stico y el peligro para nuestra alimentaci\u00f3n, la pandemia coronavirus, etc. Parece que de repente infinidad de contingencias que nos pod\u00edan llegar, han llegado y ponen en peligro nuestras vidas cotidianas. En este nuevo estado de conciencia los medios de comunicaci\u00f3n han tenido, tienen y tendr\u00edan que mantener un papel primordial.<\/p>\n
Y no es que la globalizaci\u00f3n sea un concepto o una tendencia nueva, pero lo que marca la diferencia con \u00e9pocas anteriores es que actualmente en su construcci\u00f3n y desarrollo intervienen elementos de un gran poder globalizador, las tecnolog\u00edas aplicadas a los medios de transporte y de comunicaci\u00f3n. Unas tecnolog\u00edas cuyo sentido l\u00f3gico parece que sea la globalizaci\u00f3n. La globalizaci\u00f3n es un concepto complejo y sist\u00e9mico que hace referencia a fen\u00f3menos, procesos y tendencias diversas que conciernen a la econom\u00eda, la salud, al comercio, al mundo laboral, las comunicaciones, la cultura, la educaci\u00f3n, la pol\u00edtica, los movimientos migratorios y a la concepci\u00f3n que tenemos del mundo y de la cotidianidad. Pero de todos ellos el motor es la econom\u00eda de mercado acompa\u00f1ada y sustentada por pol\u00edticas neoliberales y facilitadas por el conocimiento, los avances en los medios de transporte y las tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n que lo impregna todo.<\/p>\n
En pocas d\u00e9cadas hemos pasado de tener al pueblo o la comarca como referente comercial y de relaciones m\u00e1s inmediatas, a una sociedad de la inmediatez en la comunicaci\u00f3n, producci\u00f3n y consumo a nivel planetario. Como resultado tenemos que desde hace muy poco las nuevas generaciones solo han vivido en un mundo en el cual las manifestaciones de la globalizaci\u00f3n forman parte de su vida cotidiana comercial, cultural, laboral, comunicativa y pol\u00edtica. Se suele pensar y actuar localmente sin tener presente que los condicionantes, los intereses y las causas de nuestra manera de vivir lo local son globales. Por eso se tienen que valorar los movimientos generados como el de \u201cjuventud por el clima\u201d que ponen en evidencia la dimensi\u00f3n m\u00e1s global.<\/p>\n
Evidentemente se tienen que resaltar aspectos positivos de la globalizaci\u00f3n, como la transmisi\u00f3n y difusi\u00f3n del conocimiento, el desarrollo e intercambio de investigaciones m\u00e9dicas, la inmediatez en las acciones, la ayuda humanitaria en cat\u00e1strofes, el apoyo y desarrollo tecnol\u00f3gico, desarrollo de proyectos humanitarios, aunque hay que decirlo, casi siempre de forma interesada. A veces parece que responden a cierta obligaci\u00f3n moral o a otra estrategia para continuar obteniendo beneficios. Pero la globalizaci\u00f3n con otros objetivos menos economicistas y neoliberales podr\u00eda servir para reducir la pobreza en muchos pa\u00edses que est\u00e1n siendo expoliados, para erradicar enfermedades, potenciar las econom\u00edas nacionales y locales, evitar emigraciones masivas, potenciar la educaci\u00f3n b\u00e1sica, etc. Solo ser\u00eda cambiar el enfoque y los objetivos de la globalizaci\u00f3n y estudiar c\u00f3mo los mecanismos que permiten la globalizaci\u00f3n podr\u00edan intervenir en la eliminaci\u00f3n de las injusticias sociales y la mejora de la vida en el planeta. Es decir, bienvenidos los aspectos positivos pero que no sirvan para justificar las injusticias, las desigualdades y las tensiones sociales que genera a nivel local y global.<\/p>\n
Parece que estamos en un momento de grandes cambios e incertidumbres. Es el momento y el sistema es consciente que empieza a ser necesario revisar el criterio que ha seguido siempre. Elegir crecimiento econ\u00f3mico antes que equilibrio ecol\u00f3gico y m\u00e1s justicia y equidad social (Davos,2020). El desequilibrio medioambiental, la inmigraci\u00f3n, la falta de inversi\u00f3n en investigaci\u00f3n, la contaminaci\u00f3n, la ausencia de salud y sanidad p\u00fablica, la apropiaci\u00f3n de los recursos naturales y energ\u00e9ticos, el bloqueo de econom\u00edas locales, las desigualdades, la extrema pobreza, etc., es decir, lo que antes eran condiciones necesarias para el crecimiento econ\u00f3mico o efectos colaterales, ahora parece que se empiezan a presentar como obst\u00e1culos para el crecimiento y tambi\u00e9n evidentemente como oportunidades, como nuevos \u00e1mbitos susceptibles de producir beneficios. Se dice que estos cambios asegurar\u00e1n que el capitalismo sea sostenible y por eso se dice que se tiene que reinventar. Seguro que ser\u00e1 globalizado y perseguir\u00e1 el control y administraci\u00f3n global de la sociedad. En este sentido lo recoge el manifiesto de Davos 2020, en el que tambi\u00e9n se apunta la importancia estrat\u00e9gica de actuar desde un compromiso social de la empresa. La pandemia covid-19 y la crisis econ\u00f3mica que generar\u00e1, de repente, ha acelerado e incrementado grandes cambios y especialmente incertidumbres. Muchos dicen que esto har\u00e1 que a partir de ahora el mundo sea diferente. \u00bfSe generar\u00e1 un proceso de desglobalizaci\u00f3n?, \u00bfse renunciar\u00e1 al potencial globalizador de las tecnolog\u00edas?, \u00bfser\u00e1 posible una reindustrializaci\u00f3n de los pa\u00edses para compensar?, \u00bfcambiar\u00e1 el peso de los bloques econ\u00f3micos?. Por lo menos nos ha hecho reflexionar personal y colectivamente.<\/p>\n
Pero, mientras el sistema asegura el control de los cambios, todo el proceso y las consecuencias de la reestructuraci\u00f3n ir\u00e1n impregnando y afectando el presente y el futuro de nuestras vidas en lo global y en lo local. Por eso desde la educaci\u00f3n se tiene que fomentar el esp\u00edritu cr\u00edtico ante los nuevos cambios que se avecinan, que mucho nos tememos perseguir\u00e1n los mismos objetivos de antes, crecimiento econ\u00f3mico y m\u00e1ximo beneficio. La justicia social, la eliminaci\u00f3n de la pobreza, en definitiva el desarrollo humano, quedar\u00e1 en manos de los movimientos sociales a los cuales la educaci\u00f3n tendr\u00e1 que ayudar formando a una ciudadan\u00eda cr\u00edtica y con un fuerte sentido de justicia. Una educaci\u00f3n cr\u00edtica con objetivos de justicia social, cooperaci\u00f3n y solidaridad que orienten y formen ciudadanos activos que piensen y act\u00faen local y globalmente. Y aunque tambi\u00e9n dif\u00edcil, har\u00edan falta unos medios de comunicaci\u00f3n cr\u00edticos e independientes que potencien y refuercen los mismos objetivos de la educaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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