![\"\"](\"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/convivenciayeducacionenvalores\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2020\/11\/mili-vanili-300x194.png\")
<\/p>\nEl ser humano del presente es fruto del continuum de la historia. Alguien dijo que vamos a hombros de gigantes, refiri\u00e9ndose a que nuestros numerosos antepasados han forjado el conocimiento, la cultura en la que vivimos, los avances cient\u00edficos, los lenguajes, las costumbres, etc\u00e9tera. Se atribuye esta frase\u00bbsi he podido ver m\u00e1s lejos que los dem\u00e1s, s\u00f3lo es porque me encuentro sobre los hombros de gigantes.\u00bb al f\u00edsico, matem\u00e1tico y fil\u00f3sofo Sir Isaac Newton (Inglaterra, desde 1642 hasta 1727). A\u00fan as\u00ed, ya aparece en el S. XI, en palabras del fil\u00f3sofo bret\u00f3n Bernard de Chartres. Y seguramente se podr\u00eda mirar a\u00fan m\u00e1s atr\u00e1s en la historia. La frase \u00aba hombros de gigantes\u00bb fue el lema de \u00abGoogle acad\u00e9mico\u00bb, dedicado a la b\u00fasqueda de textos indexados en bases de datos de literatura cient\u00edfica. Y es que las publicaciones que se hacen desde la academia van repletas de referencias a otros autores -los gigantes- que aportan las ideas necesarias sobre las que se construye nuevo conocimiento. Y cit\u00e1ndolos, precisamente reconocemos el m\u00e9rito de los autores. Hay un reconocimiento de autor\u00eda que hace que no tomemos ideas ajenas haciendo ver que son nuestras.<\/p>\n
Siguiendo una idea del fil\u00f3sofo irland\u00e9s Richard Kearney1, el concepto de autor surge con la modernidad, una vez se puso el acento en el hombre como centro de toda medida -el Humanismo-, cuando se reconoci\u00f3 como creador -aparte de Dios- y como ser que se forma y se basa en el pensamiento y en la raz\u00f3n -Ilustraci\u00f3n-. Cuando comenz\u00f3 a escribir ideas propias, no las de los grandes libros de la palabra divina, es cuando el ser humano fue autor y, por tanto, tuvo la necesidad de reconocimiento como tal. Y por eso se citan y se referencian las ideas y las palabras de otros; para atribuir sus ideas. Y si no se hace se dice que se hace plagio.<\/p>\n
Para ir a hombros de gigantes e ir haciendo el reconocimiento de las ideas y de las palabras que no son nuestras, debemos citar y referenciar cuando sea necesario. Recuerdo que a principios de los a\u00f1os 90, la profesora de literatura castellana nos recriminaba que \u00abfusil\u00e1bamos\u00bb los trabajos que le entreg\u00e1bamos sobre las novelas que ten\u00edamos que estudiar. Entonces nadie ten\u00eda Internet. Como pod\u00edamos dar respuesta a sus complejas demandas sobre el contexto de la obra, el autor, la estructura del texto, los personajes, etc.? Pues acud\u00edamos a la enciclopedia (en papel) y hac\u00edamos lo que pod\u00edamos. Ir a la biblioteca a buscar alg\u00fan libro ya era toda una proeza porque hab\u00eda pocos y \u00e9ramos muchos. \u00abEsto es una fusilada\u00bb se refer\u00eda a que hac\u00edamos plagio. No cit\u00e1bamos correctamente o ni siquiera cit\u00e1bamos. Tampoco nos mostraban c\u00f3mo hacerlo.<\/p>\n
Con el surgimiento del formato digital, estas \u00abfusiladas\u00bb se han vuelto m\u00e1s f\u00e1ciles de hacer. Si antes ten\u00edamos que copiar letra a letra, actualmente se pueden copiar fragmentos (p\u00e1rrafos o p\u00e1ginas) o incluso trabajos enteros s\u00f3lo con la combinaci\u00f3n de teclas ctrl+c y ctrl+v. Para encontrar soluciones al fen\u00f3meno, en los \u00faltimos a\u00f1os han surgido programas de detecci\u00f3n autom\u00e1tica de plagio como Turnitin o Urkund, y est\u00e1n siendo integrados por las instituciones educativas con el fin de facilitar a los docentes la identificaci\u00f3n de plagio. Estos programas indican qu\u00e9 fragmentos son literales y no han sido referenciados, as\u00ed como qu\u00e9 porcentaje del trabajo es considerado plagio. Pero este es un m\u00e9todo reactivo y como educadores pienso que deber\u00edamos encontrar una soluci\u00f3n m\u00e1s formativa.<\/p>\n
Una de las posibles causas del plagio es la falta de alfabetizaci\u00f3n en escritura acad\u00e9mica y de investigaci\u00f3n. Parece l\u00f3gico que para evitar estas conductas que atentan contra los derechos de autor\u00eda y la \u00e9tica acad\u00e9mica es importante ense\u00f1ar estas competencias. No es que se haga plagio con mala intenci\u00f3n, sino que a menudo es por desconocimiento. Adem\u00e1s, los programas de detecci\u00f3n autom\u00e1tica no sirven para evitarlo, a menos que sean empleados de forma formativa por los propios docentes, mostrando ejemplos de qu\u00e9 es plagio y sobre c\u00f3mo evitarlo mediante una referenciaci\u00f3n correcta y el parafraseo.<\/p>\n
Finalmente, hay una forma de conducta no \u00e9tica relacionada con el plagio, que implica pagar a un tercero para que escriba por ti. A menudo se vehicula a trav\u00e9s de servicios que se publicitan en la red -con total desverg\u00fcenza- con el argumento de que as\u00ed se puede entregar un trabajo de fin de grado o de m\u00e1ster o tesis sin que haya riesgo de ser detectado por programas anti-plagio. Aunque no sea un robo directo, s\u00ed lo es indirectamente. En este caso, hace falta una formaci\u00f3n sobre la \u00e9tica acad\u00e9mica.<\/p>\n
Algunos quiz\u00e1s recordar\u00e9is el d\u00fao de dance-pop Milli Vanilli a finales de los 80. En 1990 ganaron el premio Grammy a mejor artista revelaci\u00f3n tras un par de a\u00f1os de \u00e9xito de ventas internacionales. Estall\u00f3 el esc\u00e1ndalo cuando se supo que ellos no eran los compositores de aquellas canciones y ni siquiera eran los cantantes reales. S\u00f3lo eran unos cuerpos que bailaban haciendo play-back y se llevaban la fama y unos r\u00e9ditos millonarios. Ante el enga\u00f1o may\u00fasculo, este fue el \u00fanico caso donde se retir\u00f3 un premio Grammy a alguien. Para hacer una analog\u00eda, estos servicios de pago por la escritura de trabajos, no dejan de ser creadores de Milli Vanilli an\u00f3nimos.<\/p>\n
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El plagio ocurre dentro y fuera el mundo educativo. Hay casos donde s\u00ed ha sido intencional para obtener calificaciones o t\u00edtulos. Dos ministros del gobierno alem\u00e1n (una de ellas la de Educaci\u00f3n) tuvieron que dimitir por plagio en su tesis doctoral. La propia primat\u00f3loga, et\u00f3loga y antrop\u00f3loga Jane Goodall reconoci\u00f3 haber cometido plagio en uno de sus \u00faltimos libros. Tambi\u00e9n hay un plagio cotidiano en el contenido digital, como el que corre por las redes y medios sociales. En incontables veces vemos c\u00f3mo se copian ideas o contenido de tuits sin citar la fuente original, entradas de blogs plagiadas, copias de im\u00e1genes con derechos de autor, perfiles de LinkedIn \u00abfusilados\u00bb, entre otros. Y a menudo, no disponemos de herramientas que nos protejan del plagio que ocurre contra nosotros directamente. No hay nada que hacer para denunciarlo, m\u00e1s all\u00e1 de hacerlo p\u00fablico en las redes.<\/p>\n
La educaci\u00f3n puede tener mucha incidencia a la hora de fomentar las competencias informacionales y digitales y la \u00e9tica acad\u00e9mica. Como docentes, debemos fomentar el consumo, la creaci\u00f3n y la socializaci\u00f3n cr\u00edtica de informaci\u00f3n. Tambi\u00e9n debemos proporcionar estrategias de b\u00fasqueda de informaci\u00f3n y para su reutilizaci\u00f3n que atribuya cuando sea necesario la autor\u00eda, reconociendo derechos de autor, promoviendo el uso de licencias Creative Commons y que faciliten un conocimiento abierto real, accesible para todos. Desde la educaci\u00f3n formal tenemos el deber de promover estas competencias en la sociedad digital si queremos seguir avanzando a hombros de gigantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El ser humano del presente es fruto del continuum de la historia. Alguien dijo que vamos a hombros de gigantes, refiri\u00e9ndose a que nuestros numerosos antepasados han forjado el conocimiento, la cultura en la que vivimos, los avances cient\u00edficos, los lenguajes, las costumbres, etc\u00e9tera. Se atribuye esta frase\u00bbsi he podido ver m\u00e1s lejos que los<\/p>\n","protected":false},"author":147,"featured_media":696,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"tipo":[46],"class_list":["post-695","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-convivencia-y-educacion-en-valores-2","tipo-analisis"],"yoast_head":"\n