{"id":726,"date":"2021-03-09T07:00:01","date_gmt":"2021-03-09T07:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/convivenciayeducacionenvalores\/?p=726"},"modified":"2024-08-20T18:02:33","modified_gmt":"2024-08-20T16:02:33","slug":"las-pantallas-son-mas-de-lo-que-se-ve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/convivenciayeducacionenvalores\/2021\/03\/09\/las-pantallas-son-mas-de-lo-que-se-ve\/","title":{"rendered":"Las pantallas son m\u00e1s de lo que se ve"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfLas pantallas nos hacen olvidar el cuerpo? Me hice esta pregunta justo despu\u00e9s de leer el art\u00edculo de Jos\u00e9 Palos y Josep Maria Puig <a href=\"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/convivenciayeducacionenvalores\/2020\/12\/15\/las-pantallas-olvidan-el-cuerpo\/\">Las pantallas olvidan el cuerpo<\/a>. Es un texto que, entre otras muchas reflexiones interesantes, nos avisa de un olvido del cuerpo ante un exceso de pantallas, subrayando el valor de los encuentros anal\u00f3gicos, tambi\u00e9n en educaci\u00f3n. Quisiera aportar una perspectiva personal sobre las pantallas para intentar responder a la pregunta.<\/p>\n<p>Primero, quiero remarcar que ya tenemos experiencia con las pantallas. La infancia de la llamada generaci\u00f3n X (los nacidos entre 1965 y el 1980) estuvo marcada por la pantalla de la TV -la \u00abcaja tonta\u00bb que nos hac\u00eda de canguro a ratos- y por la de los videojuegos, que nos han hecho vibrar con sus retos. Algunos de ellos ten\u00edan forma de \u00abmaquinitas\u00bb -de las Game &amp; Watch de Nintendo pasando por las Game Boy-, o eran videoconsolas conectadas a la TV. Tambi\u00e9n en aquella \u00e9poca nos iniciamos, <em>boomers<\/em> y generaci\u00f3n X, con los ordenadores personales, toda una disrupci\u00f3n con respecto a las posibilidades de las m\u00e1quinas de escribir. Llevamos m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas viviendo y conviviendo con las pantallas.<\/p>\n<p>Cuando hablamos de \u00abpantallas\u00bb estamos utilizando una mera convenci\u00f3n porque no todas son iguales. Las hay en dispositivos de sobremesa, en port\u00e1tiles, grandes y peque\u00f1as, plegables y t\u00e1ctiles. Encontramos pantallas en todas partes donde miramos. Algunas son transmisoras, pero las hay que son interactivas. Estas \u00faltimas funcionan como interfaces, es decir, que son el puente entre nosotros (los usuarios) y los programas (la m\u00e1quina). En las pantallas t\u00e1ctiles y en los men\u00fas de las <em>apps<\/em>, con pocos toques de nuestros dedos podemos adentrarnos (literalmente) en m\u00faltiples opciones, de forma bastante intuitiva. Las pantallas cada vez son m\u00e1s ergon\u00f3micas e incluso podemos relacionarnos con ellas mediante nuestra voz (ya sea una Smart TV, un reloj inteligente o un coche). Cuando hablamos de pantallas hablamos tambi\u00e9n de la tecnolog\u00eda digital -las aplicaciones- y de los contenidos que hay detr\u00e1s.<\/p>\n<blockquote><p>Las pantallas pueden abstraernos del cuerpo, porque nos hacen estar fluyendo en la virtualidad. Y eso no es malo<\/p><\/blockquote>\n<p>Como interfaces que son, las pantallas nos muestran espacios virtuales que, aunque no son f\u00edsicos -palpables-, s\u00ed lo son de forma virtual. Es decir, que \u00abno son sino en potencia\u00bb o que est\u00e1n creados artificialmente. Por tanto, \u00abvirtual\u00bb no implica \u00abno estar\u00bb. En algunos casos, estamos transportados, fluyendo en este entorno digital, \u00abalejados virtualmente\u00bb de nuestro cuerpo. Respondiendo a la pregunta que me planteaba al principio, las pantallas pueden abstraernos del cuerpo, porque nos hacen estar fluyendo en la virtualidad. Y eso no es malo. De hecho, \u00abolvidar el cuerpo\u00bb es necesario para poder estar atentos a la pantalla, de manera parecida a como un libro nos hace \u00abolvidar el cuerpo\u00bb para poder transportarnos en una historia.<\/p>\n<p>Como dec\u00eda el fil\u00f3sofo Michel Serres en su \u00faltimo libro, <em>Pulgarcita<\/em>, nos hemos \u00abdecapitado\u00bb, en el sentido de que tenemos la cabeza en nuestras manos, en nuestro bolsillo. Tenemos memoria externa y conectada. La tecnolog\u00eda viene con nosotros, nos acompa\u00f1a en muchas actividades (tambi\u00e9n aquellas que hacemos con el cuerpo) y se integra en nuestro d\u00eda a d\u00eda funcionando como un ap\u00e9ndice o pr\u00f3tesis que ampl\u00eda y reorganiza nuestra actividad y nuestra cognici\u00f3n. Si divisamos el transhumanismo, puede formar parte del propio cuerpo cuando la persona humana se convierte <em>ciborg<\/em> (como en el caso de Neil Harbisson). \u00bfPodr\u00edamos decir que las pantallas son \u00abcuerpo\u00bb?<\/p>\n<figure id=\"attachment_727\" aria-describedby=\"caption-attachment-727\" style=\"width: 712px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-727 size-full\" src=\"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/convivenciayeducacionenvalores\/wp-content\/uploads\/sites\/19\/2021\/03\/720px-Worlds_First_Cyborg.jpg\" alt=\"\" width=\"712\" height=\"695\" srcset=\"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/convivenciayeducacionenvalores\/wp-content\/uploads\/sites\/18\/2021\/03\/720px-Worlds_First_Cyborg.jpg 712w, https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/convivenciayeducacionenvalores\/wp-content\/uploads\/sites\/18\/2021\/03\/720px-Worlds_First_Cyborg-300x293.jpg 300w, https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/convivenciayeducacionenvalores\/wp-content\/uploads\/sites\/18\/2021\/03\/720px-Worlds_First_Cyborg-150x146.jpg 150w, https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/convivenciayeducacionenvalores\/wp-content\/uploads\/sites\/18\/2021\/03\/720px-Worlds_First_Cyborg-450x439.jpg 450w\" sizes=\"(max-width: 712px) 100vw, 712px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-727\" class=\"wp-caption-text\">Neil Harbisson Cyborg. Fotograf\u00eda: Dan Wilton \/ Wikipedia<\/figcaption><\/figure>\n<p>Es complicado disociar las \u00abpantallas\u00bb de nosotros porque son un \u00abartefacto cultural\u00bb, formadas por s\u00edmbolos. Y es muy cierto que hay riesgos importantes asociados a su uso. No queremos una tecnolog\u00eda que nos monetice y que s\u00f3lo sirva para consumirla, para que nos modele nuestra actividad y nuestro pensamiento, y menos a\u00fan que condicione nuestro comportamiento al m\u00e1s puro estilo conductista (est\u00edmulo &#8211; respuesta &#8211; refuerzo). Debemos ser conscientes de que estamos totalmente expuestos. Hay que formar en la \u00e9tica de la tecnolog\u00eda digital, educar en h\u00e1bitos de uso para evitar el abuso o la adicci\u00f3n, y no s\u00f3lo centrarnos en su dominio instrumental. Educar en esta direcci\u00f3n implica conocer que <a href=\"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/convivenciayeducacionenvalores\/2019\/10\/29\/las-start-up-del-sector-edtech-quieren-conquistar-la-educacion\/\">la tecnolog\u00eda digital tiene ideolog\u00eda e intereses<\/a>.<\/p>\n<p>Por todo ello, es fundamental la alfabetizaci\u00f3n digital y medi\u00e1tica, donde el elemento cr\u00edtico debe estar siempre presente. M\u00e1s all\u00e1 de poner l\u00edmites a las pantallas, se trata de apropiarse de la tecnolog\u00eda digital y aprender a ser cr\u00edticos con los intereses escondidos en muchas aplicaciones digitales, en el funcionamiento de sus algoritmos, en el uso de nuestros datos y ser cr\u00edticos ante <a href=\"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/convivenciayeducacionenvalores\/2018\/02\/20\/la-alfabetizacion-digital-la-verdad-la-libertad\/\">noticias falsas<\/a>. Porque hay una tecnolog\u00eda posibilitadora, de la creaci\u00f3n, social y de la participaci\u00f3n comunitaria, de la colaboraci\u00f3n, de la conversaci\u00f3n y del conocimiento compartido.<\/p>\n<p>El sistema educativo -que tambi\u00e9n tiene ideolog\u00eda- ha olvidado (y escondido) el cuerpo mucho antes de la irrupci\u00f3n de las tecnolog\u00edas digitales en el aula. En no pocos casos ha potenciado una formaci\u00f3n mecanicista y \u00abdesconectada\u00bb, poco emancipadora y que no favorece la construcci\u00f3n de la persona en comunidad. Y es el sistema educativo el que adopta la tecnolog\u00eda digital en funci\u00f3n de la ideolog\u00eda imperante, ahora mismo, dominada desde una aproximaci\u00f3n conductista, de ejercitaci\u00f3n y pr\u00e1ctica, en un modelo consumista y acr\u00edtico. Frente a ello, debemos esforzarnos por cambiar esta tendencia, aprendi\u00e9ndola, domin\u00e1ndola y cuando sea necesario, apag\u00e1ndola.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfLas pantallas nos hacen olvidar el cuerpo? Me hice esta pregunta justo despu\u00e9s de leer el art\u00edculo de Jos\u00e9 Palos y Josep Maria Puig Las pantallas olvidan el cuerpo. 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