Durante mucho tiempo, buenos amigos me han animado a escribir en este blog sobre la realidad de la prostituci\u00f3n. Un tema controvertido al que he podido acercarme gracias a la investigaci\u00f3n y al trabajo como educadora social. Tareas acad\u00e9micas y encargos pedag\u00f3gicos que me dieron la oportunidad de conocer y reconocer a mujeres valientes y generosas. Unas trabajadores sexuales, otras educadoras que las acompa\u00f1an en sus itinerarios vitales. Mujeres con una gran capacidad de lucha, actitud apasionada por la vida y sentido de sororidad. Despu\u00e9s de muchas reflexiones sobre el acompa\u00f1amiento y la pedagog\u00eda social, llega el momento de homenajear a todas ellas en este espacio.<\/p>\n
La prostituci\u00f3n es una realidad desconocida. Especialmente, la que se ejerce en como estrategia de subsistencia en entornos pobres y vulnerables. M\u00e1s all\u00e1 de clich\u00e9s y estereotipos que rodean a las personas que la ejercen, poco se conoce de la dificultad del trabajo y de las vivencias que supone para cada mujer. La antropolog\u00eda, el feminismo y las ciencias jur\u00eddicas se han acercado en profundidad al trabajo sexual con conclusiones bien distintas. Aproximaciones que dan cuenta de la complejidad del fen\u00f3meno y la controversia que genera en las sociedades contempor\u00e1neas. No hay m\u00e1s que ver la falta de acuerdo entre las perspectivas abolicionista y pro-legalizaci\u00f3n. Sin embargo, el enfoque pedag\u00f3gico y la tarea que realizan las profesionales de la educaci\u00f3n es desconocida, una pedagog\u00eda invisible que atraviesa los ambientes donde se ejerce la prostituci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando una educadora social se interesa por las necesidades de una trabajadora sexual y le ofrece recursos sanitarios, jur\u00eddicos o sociales, cumple en buena parte sus funciones profesionales. Sin embargo, las educadoras no se limitan a dar informaci\u00f3n y evaluar necesidades: escuchan la historia de las mujeres, se interesan por sus trayectos vitales y valoran las estrategias de supervivencia que han desarrollado en contextos de exclusi\u00f3n. Si adem\u00e1s, comparten puntos de encuentro y se comprometen en un trayecto pedag\u00f3gico, se genera una alianza de reconocimiento que dejar\u00e1 una profunda huella en cada una.<\/p>\n
El trabajo pedag\u00f3gico se inicia antes de que las mujeres lleguen a las instituciones, comienza en las calles donde se ejerce la prostituci\u00f3n. Una experiencia de proximidad que las profesionales desarrollan para generar un clima de confianza y ofrecer los servicios de las instituciones. En muchas entidades sociales se desarrollan pr\u00e1cticas de acercamiento al medio y visitas domiciliarias que permiten a las educadoras conocer calles, pol\u00edgonos, pisos y clubes. No se trata de esperar a que las mujeres lleguen a las ONG, sino de salir a su encuentro y compartir con ellas en los ambientes de prostituci\u00f3n.<\/p>\n
La pedagog\u00eda no se acerca a la prostituci\u00f3n para realizar un an\u00e1lisis sociol\u00f3gico, una aproximaci\u00f3n etnogr\u00e1fica ni un debate jur\u00eddico. M\u00e1s all\u00e1 de los discursos y los diferentes planeamientos sobre la prostituci\u00f3n, la pedagog\u00eda se acerca al trabajo sexual para experimentar un encuentro respetuoso con cada mujer e invitarla a un trayecto formativo orientado al cuidado de s\u00ed y la autonom\u00eda. Una pedagog\u00eda callejera que ofrece cercan\u00eda, pero que no depende de un solo d\u00eda ni de un solo contacto. Las educadoras mantienen una rutina de relaci\u00f3n y reconocimiento que se concreta en escuchar lo que cada mujer quiera compartir. Los primeros encuentros son r\u00e1pidos y fugaces, las educadoras saludan a las mujeres, mantienen breves intercambios y les ofrecen informaci\u00f3n de los servicios sanitarios o de orientaci\u00f3n. Momentos destinados a conocer a la persona e invitarla al proyecto. El tiempo y la confianza permitir\u00e1 una mayor familiaridad para profundizar en las historias, necesidades y sue\u00f1os por cumplir. Un proceso lento que exige respetar el ritmo de cada mujer, evitar preguntas inc\u00f3modas y no presionar cuando las mujeres no quieren hablar.<\/p>\n
Acercarse a los contextos de prostituci\u00f3n no responde a una l\u00f3gica cuantitativa. Las educadoras no van a la calle para contactar con el mayor n\u00famero de mujeres posible, sino para generar un v\u00ednculo de confianza con cada una. Para ello visitan con periodicidad los contextos de prostituci\u00f3n y realizan los mismos itinerarios. Respetan la actividad de las mujeres y evitan ahuyentar a posibles clientes. No se trata de invadir el espacio de la mujer ni cambiar las reglas de juego del entorno. Ganarse la confianza de trabajadoras y gerentes de los locales requiere respetar los c\u00f3digos de la zona, buscar estrategias sencillas de contacto y no generar falsas expectativas. Sin embargo, acercarse al medio permite a las educadoras observar las condiciones de trabajo y la situaci\u00f3n de las mujeres en pisos y locales.<\/p>\n
Ante la sospecha de delitos de trata es importante activar protocolos con entidades especializadas, alejarse de actitudes heroicas que ponen en peligro a mujeres y pueden limitar la presencia cotidiana de las educadoras en el medio. Acercarse a los contextos de prostituci\u00f3n exige un primer un compromiso de respeto y sensatez pedag\u00f3gica.<\/p>\n
La proximidad no soluciona los problemas, pero es recibida como un momento de afecto y confianza. Para algunas mujeres el contacto con la entidad social no pasar\u00e1 de este acercamiento en la calle, otras mujeres viven circunstancias tan complejas que tampoco se resuelven con la presencia y la cercan\u00eda de las educadoras. Sin embargo, las visitas semanales y la complicidad se convierten en una v\u00eda de reconocimiento. Experiencias que permiten salir de la rutina de la prostituci\u00f3n e iniciar un proceso de acompa\u00f1amiento.<\/p>\n
La pandemia ha supuesto un duro golpe para las mujeres en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n en estos dos \u00faltimos a\u00f1os, tanto a nivel econ\u00f3mico como de aislamiento personal. Un per\u00edodo que tambi\u00e9n ha afectado la rutina de relaci\u00f3n en la calle. Sin embargo, las educadoras han mantenido esa proximidad con llamadas telef\u00f3nicas, video llamadas y visitando la calle cuando las condiciones sanitarias lo han permitido. El acompa\u00f1amiento y la confianza no se han difuminado con la nueva realidad, m\u00e1s bien al contrario, las educadoras han demostrado su capacidad de reinvenci\u00f3n pedag\u00f3gica para mantener un v\u00ednculo de dignidad tan necesario en tiempos de dificultad e incertidumbre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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