El segundo s\u00e1bado de mayo est\u00e1 se\u00f1alado en el calendario como el D\u00eda Mundial de las Aves Migratorias. Es una manera de recordarnos que muchas van y vienen por el ancho mundo, en busca de lugares m\u00e1s propicios para vivir o criar, desempe\u00f1os vitales para la supervivencia de la especie. Tambi\u00e9n que son importantes para el medioambiente y que su presencia va decayendo debido a la alteraci\u00f3n de sus h\u00e1bitats por la intervenci\u00f3n humana. En verdad no tienen un d\u00eda muy concreto de salida\/llegada pues depende de varias condiciones que solamente ellas conocen.<\/p>\n
Esas jornadas de revuelo primaveral tienen su equivalente en oto\u00f1o \u2013de ah\u00ed que haya otro D\u00eda Mundial de las Aves Migratorias por esas fechas\u2013, cuando se da el trasiego de otras aves que huyen de los duros inviernos hacia lugares menos fr\u00edos. La zona templada es un observatorio privilegiado para observar el ir y venir.<\/p>\n
En realidad lo que hacen es conectar nuestro mundo, como dec\u00eda el lema de su d\u00eda del a\u00f1o pasado, el de la irrupci\u00f3n pand\u00e9mica y el aislamiento que imaginamos notaron ellas por las ausencias de la gente en la naturaleza. La ecoescuela de las zonas templadas se asoma fuera del aula para verlas pasar, pues unas van y otras vuelven. Unas lo hacen en silencio, sin causar el m\u00ednimo revuelo mientras otras anuncian su paso. As\u00ed act\u00faan esas grullas que en formaci\u00f3n en V surcan el cielo de manera ruidosa para migrar hacia el norte y pasar all\u00ed el verano. Todo un espect\u00e1culo visual y vital que nos trae National Geographic<\/a>; en este caso de Nebraska pero es similar en otros muchos lugares. Mirar fuera de s\u00ed mismo para ensanchar el mundo interior es lo que hac\u00eda el profesor\/poeta Antonio Machado en Apuntes<\/em>, aunque \u00e9l admiraba a una lechuza sobrevolar el olivar, si bien hoy tendr\u00eda m\u00e1s dificultades para observarla pues est\u00e1 en peligro de extinci\u00f3n en algunos lugares.<\/p>\n La mayor parte de las aves son m\u00e1s discretas, aunque enseguida se hacen notar. Es el caso de las golondrinas (Hirundo rustica). Aparecen de pronto, cantando (trisar es su verdadera expresi\u00f3n comunicativa) para anunciar su llegada. En las zonas rurales las asocian al verano, bien lo saben en las escuelas de los pueblos; siempre han abundado menos en las ciudades aunque ahora ya no se sabe. Las que vemos por Espa\u00f1a retornan despu\u00e9s al \u00c1frica subsahariana, aunque las hay que hibernan en el suroeste peninsular. Su plumaje negro dorsal las identifica, si bien los no entendidos las confunden al nombrarlas con sus parientes los aviones comunes<\/a> (Delichon urbicum<\/em>). Estar\u00eda bien que a la escuela llev\u00e1semos algunas im\u00e1genes de ambas especies, m\u00e1s que nada para disfrutar, no para alcanzar la categor\u00eda de ornit\u00f3logos.<\/p>\n Las migraciones son una parte de la historia universal, tanto que la biodiversidad es en parte su resultado; han migrado millones de especies vivas por medios muy diversos y durante millones de a\u00f1os. En el caso de las golondrinas, han servido de enlace entre Eurasia y \u00c1frica; tambi\u00e9n en Am\u00e9rica lo hacen muchas aves <\/a>entre el norte y centro o sur. La Sociedad Espa\u00f1ola de Ornitolog\u00eda (SEO Bird Life) -ONG que se ocupa en Espa\u00f1a de descubrirnos el mundo de las aves y forma parte de una organizaci\u00f3n mundial Bird Life, digna de ser conocida en la escuela- calcula que son unos doscientos millones las que hacen cada a\u00f1o este viaje; quienes tengan curiosidad del fen\u00f3meno tambi\u00e9n pueden mirar en Audubon<\/a>. Las golondrinas siempre han tenido buena relaci\u00f3n con la especie humana, y as\u00ed se ha expresado en la literatura universal. Don Juan Manuel, un escritor espa\u00f1ol de los siglos XIII-XIV que dej\u00f3 varios cuentos moralizantes, hac\u00eda en El Conde Lucanor<\/em> una alabanza de las golondrinas. Resaltaba su prudencia, su acercamiento a los hombres, con quienes dec\u00eda que concertaban su protecci\u00f3n y les aconsejaban arrancar los males desde el comienzo. Quienes amen la literatura o quieran descubrirla no deber\u00edan perderse el poema El vuelo<\/em> de Pablo Neruda o el P\u00e1jaro del agua<\/em> de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez.<\/p>\n Desde este blog siempre hemos animado a combinar naturaleza, vida y literatura, pues esta \u00faltima no es sino una expresi\u00f3n de lo cotidiano: realidades, ficciones, lamentos y esperanzas, presente y futuro, lo individual en relaci\u00f3n con lo colectivo, lo natural con lo social, lo posible y lo inventado. En El Pr\u00edncipe feliz<\/em> de \u00d3scar Wilde encontramos uno de los m\u00e1s tiernos relatos con protagonismo de aquella golondrina perdida en su viaje desde Egipto. Vag\u00f3 por la vida hasta encontrar al pr\u00edncipe triste. Este antes fue feliz, porque viv\u00eda en el Pa\u00eds de la Despreocupaci\u00f3n. Al final, el peque\u00f1o p\u00e1jaro se dedic\u00f3 a ayudar a los dem\u00e1s, aunque para ello se tuviera que hacer residente y acostumbrarse a los g\u00e9lidos inviernos. Muri\u00f3 en la contradicci\u00f3n: ligada por amor a la estatua del pr\u00edncipe y poco considerada por quienes en aquel pa\u00eds gobernaban. Eso s\u00ed, al menos, con el tiempo le salieron imitadores. Queremos creer que organizaciones como Bird Life son en cierta manera sus seguidores. Como aquella diminuta golondrina, ayudan y trinan por lo que ven, para que las aves sean una parte afectiva y conservacionista de la especie humana.<\/p>\n Las aves migratorias van y vienen sobrevolando mares y tierras. Probablemente cuando miren hacia abajo observar\u00e1n a los migrantes humanos que cruzan continentes enteros para llegar al norte rico. \u00bfQu\u00e9 contar\u00e1n de lo que ven cu\u00e1ndo retornen a sus lugares de origen? Seguro que hablan de gente que deambula por el amplio mundo sin una br\u00fajula como la que ellas tienen. Puede que relaten c\u00f3mo viven los que llegan, o avisen de que desde el aire ven el penoso viaje de los paisanos que buscan la esperanza, pero sus trinos utilizan lenguajes dif\u00edciles. \u00bfLos entender\u00e1n los subsaharianos, los latinoamericanos que las ven llegar cuando se disponen a partir?<\/p>\n Probablemente m\u00e1s de una vez nos habremos preguntado qu\u00e9 querr\u00e1n decir los p\u00e1jaros con sus cantos. Podemos imaginar que se cuentan lo que hicieron en el pasado, o los planes que tienen para ese d\u00eda y los siguientes. Otras veces emitir\u00e1n llamadas de aviso, de b\u00fasqueda, se sentir\u00e1n contentos simplemente y querr\u00e1n que el resto lo sepa.<\/p>\n En m\u00e1s de una ocasi\u00f3n advertir\u00e1n a otros colegas de que est\u00e1n en territorio privado, o eso creen, pues en la naturaleza no hay esas fronteras tan ideol\u00f3gicas.\u00a0Acaso muestren su prevenci\u00f3n ante desapariciones de otras especies como puede ser el gorri\u00f3n com\u00fan, un sedentario que quiz\u00e1s por eso se encuentra en tal peligro de desaparecer, tanto que la gente de SEO\/Birdlife le dedic\u00f3 el a\u00f1o 2016 para reclamar su protecci\u00f3n.<\/p>\n Los p\u00e1jaros cantan, trinan, y hablan con m\u00faltiples lenguajes. Algunos figuran en cuadros que representaban conciertos de aves, que pusieron en boga los pintores flamencos del siglo XVII. Los hay tan afamados como \u201cConcierto de aves<\/a>\u201d (1629-1630) de Frans Snyders o el del mismo t\u00edtulo de su disc\u00edpulo Jan Pyt<\/a>, pintado en 1661; ambos se pueden admirar en el Museo del Prado de Madrid. En su Web se dice que estos conciertos pueden significar una alusi\u00f3n al sentido del o\u00eddo, acaso a la sabidur\u00eda de la lechuza por ejemplo. Acaso los recitales se refieren de forma simb\u00f3lica al \u201cconcierto y reglamentaci\u00f3n natural, como sentido de equilibrio con la naturaleza, idea plasmada en la sistematizaci\u00f3n musical del canto de los p\u00e1jaros\u201d.\u00a0El CDAMAZ (Centro de Documentaci\u00f3n del Agua y Medio Ambiente del Ayuntamiento de Zaragoza) recomienda tres lecturas motivadoras<\/a> con motivo del d\u00eda mundial: La sabidur\u00eda de las aves, de Tim Birkead, Aves que veo en invierno de Lars Jonsson y Aves y humanos, y viceversa de Carlos \u00c1lvarez-Cros. Contemos y cantemos algo de lo que en ellos se trata en un coloquio para conmemorar este d\u00eda.<\/p>\n Otras aves componen secuencias sonoras que asombran. Llevemos al aula el canto de algunos de estos<\/a>. Juguemos con el alumnado a adivinar lo que querr\u00e1n expresar. Con sus trinos se podr\u00eda componer una bella sinfon\u00eda que titular\u00edamos \u201cLa naturaleza alada habla y nos lanza mensajes\u201d. Pero hay m\u00e1s. Los p\u00e1jaros son protagonistas en la m\u00fasica cl\u00e1sica como explica\u00a0Julio Andrade en este art\u00edculo<\/a>; quien lo desee de verdad, seguro que enlazar\u00e1 f\u00e1cilmente con las obras citadas y los p\u00e1jaros. Sirva la soberbia interpretaci\u00f3n de Emmanuelle Bertrand de\u00a0El canto de los p\u00e1jaros\u00a0de Pau Casals como ejemplo de m\u00fasica para escuchar m\u00e1s de una vez en clase. P\u00e1jaros y m\u00fasica, de la cual tambi\u00e9n se puede disfrutar en otras versiones orquestadas, que se han convertido en s\u00edmbolo de la paz y libertad en todo el mundo. Aves migrantes o sedentarias que se agrupan en El lenguaje de los p\u00e1jaros<\/em><\/a>\u00a0de Jean Sibelius interpretada por la NHK Shympony Orchestra. Por cierto, el lema elegido para este a\u00f1o internacional 2021<\/a> dice: \u00a1Canta, vuela, vuela como un p\u00e1jaro!<\/p>\n Al final, o al principio, el futuro de las aves migratorias est\u00e1 ligado a la especie humana; y viceversa. Todo depende de si queremos volar en compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El segundo s\u00e1bado de mayo est\u00e1 se\u00f1alado en el calendario como el D\u00eda Mundial de las Aves Migratorias. 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