{"id":790,"date":"2022-06-28T05:00:35","date_gmt":"2022-06-28T05:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/ecoescuela-abierta\/?p=790"},"modified":"2024-08-20T16:24:25","modified_gmt":"2024-08-20T14:24:25","slug":"el-arte-paisaje-y-emociones-una-propuesta-escolar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/ecoescuela-abierta\/2022\/06\/28\/el-arte-paisaje-y-emociones-una-propuesta-escolar\/","title":{"rendered":"El arte, paisaje y emociones: una propuesta escolar"},"content":{"rendered":"

Prestos a tomar las deseadas vacaciones nos permitimos abrir ventanas de observaci\u00f3n para que tanto el profesorado como el alumnado vuelvan en septiembre con nuevas sensaciones sobre los paisajes que han visitado. Esta podr\u00eda ser la primera lecci\u00f3n escolar que sin duda ampliar\u00e1 las experiencias en unos debates y proyectos de trabajo compartidos dentro de cada grupo de clase. La segunda la adelantaba Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez cuando dec\u00eda que cada paisaje se compone de una multitud de elementos esenciales, sin contar con los detalles m\u00e1s insignificantes, que, a veces, son los m\u00e1s significativos. Demos al alumnado, sint\u00e1moslas como propias, algunas claves para acercarse a los paisajes visitados. Para la tercera pauta seleccionar\u00eda aquella que expres\u00f3 el pintor realista estadounidense Andrew Wyeth: Prefiero el invierno y el oto\u00f1o, cuando sientes la estructura \u00f3sea del paisaje. Algo espera debajo de \u00e9l; toda la historia no se muestra.\u00a0Sin embargo, es con el buen tiempo cuando la mayor parte de la gente va en su busca.<\/p>\n

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Cueva de Lascaux. Foto Wikipedia<\/figcaption><\/figure>\n

Para empezar hag\u00e1mosles saber, repiense el profesorado, que ya los habitantes primitivos plasmaron sus paisajes, sus preocupaciones y otras muchas cosas en el arte rupestre. Asombran las pinturas de Lascaux, en las cuales la iconograf\u00eda se limita a tres temas fundamentales: los animales, las representaciones humanas y los signos. No hay ninguna evocaci\u00f3n ni del paisaje exterior, ni de las especies vegetales de la \u00e9poca. \u00bfQuedar\u00eda limitado el paisaje a sus necesidades o a las escenas de supervivencia? Estar\u00eda bien contraponer unas im\u00e1genes de Altamira u otras expresiones paleol\u00edticas espa\u00f1olas a las reliquias del arte rupestre levantino. No es necesario conocer mucho, ni ser de los cursos superiores. Basta con la capacidad de observaci\u00f3n. Da para mucho: figuras, entornos, modelos, posible significado, etc. En fin, similitudes y diferencias de los primeros \u201crelatores\u201d del paisaje.<\/p>\n

Una clase de historia de la humanidad en formato expr\u00e9s a estas edades necesita pocas fechas, cuenta m\u00e1s c\u00f3mo se dice lo que se dice, para que el alumnado se interese o sorprenda, que a veces ambas atracciones van de la mano. El paisaje nunca dej\u00f3 de ser referencia de vida, por m\u00e1s que los individuos no se ocupasen en verlo como conjunto, pero sin duda ser\u00edan capaces de entrever su dinamismo. Lecci\u00f3n importante para aprender todos: el paisaje es din\u00e1mico per se, muy diferente al reduccionismo con el que acostumbran a presentarlo los libros de texto. Los elementos significativos de tal o cual territorio, un paisaje sin identificar, lo marcar\u00edan los ritmos estacionales o aquellos episodios meteorol\u00f3gicos, no comprensibles, que tra\u00edan o se llevaban biodiversidad. Momentos que incluso modificaban la tierra \u00fatil y se llevaban alguna que otra vida, como todav\u00eda sucede ahora. Un tsunami engull\u00f3 la ciudad romana de Baelo Claudia (C\u00e1diz)<\/a> destrozando el paisaje real, an\u00edmico y econ\u00f3mico de las gentes de entonces, pero las excavaciones nos la presentan para una nueva interpretaci\u00f3n. Observar hoy para ver el paso del tiempo, anclar lo que se ve con aquello que pudo ser.<\/p>\n

El profesorado es consciente de que el paisaje necesita que alguien lo observe, que trate de aprehender aquello que est\u00e1 bien visible, y se pregunte por la urdimbre que a lo largo de a\u00f1os o siglos est\u00e1 oculta, es cambiante. A la vez, es la verdadera responsable de esa magn\u00edfica construcci\u00f3n. El alumnado puede acercarse a ese estadio. Si cuando observa un paisaje exprime su agudeza visual. Cualquier paisaje puede convertirse en un estado de \u00e1nimo. Tambi\u00e9n, a quienes esperamos paisajes ocultos nos trae a la memoria aquellas lecturas antiguas de las aventuras de Charles Darwin o Alexander von Humboldt en una \u00e9poca sujeta a otras modalidades de ver. Hoy siguen aportanto novedades. Hoy sus autores nos parecen adivinos de lo posible, generadores de claves para interpretar la vida actual. Seleccionemos alguno de sus textos; presentemos al alumnado una frase de las que nos legaron. \u00bfQu\u00e9 son la evoluci\u00f3n de las especies del primero o el adelantado cambio clim\u00e1tico del segundo? Lo vieron en el siglo XIX. En cierta forma daban a entender que se necesita una educaci\u00f3n ambiental, todav\u00eda pendiente de desarrollar con plenitud y trascendencia.<\/p>\n

Los paisajes de entonces mirados desde la atalaya del ahora resultan inc\u00f3gnitos, a la vez que dan consistencia a una exposici\u00f3n de lo oculto. Tambi\u00e9n enamoran por una u otra cosa a quienes saben mirar las obras pict\u00f3ricas, porque el paisaje es el arte con el que se expresa la naturaleza. Dan cuenta de ello tanto las pinturas de Giotto en la Bas\u00edlica de As\u00eds, delante de las cuales pas\u00e9 largo rato buscando rasgos paisaj\u00edsticos visibles u ocultos en las im\u00e1genes de los libros que llevaba en mi mente. Aclaremos que se trata de una interpretaci\u00f3n religiosa dentro de un paisaje que parece ajeno, mientras los infinitos paisajes de Sorolla<\/a> invitan a observar varias veces, porque cada una de ellas no deja de impresionar; mandan los elementos naturales, los personajes o el conjunto. El paisaje pintado ha sido una constante en la pintura. En muchas ocasiones ha estado cercano a la vida, el calendario agr\u00edcola. Quienes lo duden que se pasen por San Isidoro de Le\u00f3n y contemplen las escenas que marcaban la vida de las gentes del Medievo<\/a>.<\/p>\n

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Paseo por la playa. Joaqu\u00edn Sorolla. Foto: Wikipedia<\/figcaption><\/figure>\n

Muchos de los alumnos y alumnas, buena parte del profesorado saldr\u00e1 dentro de poco a la b\u00fasqueda de paisajes menos urbanos para librarse un poco de las ataduras pand\u00e9micas. Aprovechen ese conocimiento de las cosas definitorias del paisaje elegido. Les servir\u00e1 de una primera compenetraci\u00f3n con el paisaje del que forman parte en ese momento. Seguramente el paisaje les hablar\u00e1, incluso con vivacidad en ciertos momentos por medio de sus bioindicadores<\/a>. Si as\u00ed fuese se facilitar\u00eda el tr\u00e1nsito desde una primera aproximaci\u00f3n emocional hasta la mirada cr\u00edtica con precisi\u00f3n y rigor. Hay que entender que el paisaje es un conjunto complejo, que son muchas modalidades de ver, pero sobre todo que no solo es un territorio escenogr\u00e1fico sino un conjunto de interacciones m\u00e1s o menos visibles, claras. Lo esencial es invisible a los ojos, manifestaba El Principito<\/em> de Saint-Exup\u00e9ry. Nuestra imaginaci\u00f3n es la que ve y no solo los ojos. Nunca se nos olvidar\u00e1 la similitud de las ense\u00f1anzas de Miguel Delibes cuando sin decirlo invitaba a ver un paisaje, por muy conocido que fuera, a no perder nunca la capacidad de sorprenderse.<\/p>\n

El paisaje est\u00e1 ah\u00ed, pero no es nada si no lo hacemos realidad mediante la percepci\u00f3n. Visto as\u00ed, los hechos acaecidos o los objetos dominantes ser\u00edan el motivo del estudio cient\u00edfico, que en teor\u00eda aspira a la objetividad. Pero cualquiera de nosotros percibimos a trav\u00e9s de la mirada e interpretamos a partir de nuestro conocimiento precedente o simplemente con prejuicio previo. En nuestra mente, construimos as\u00ed nuestra realidad, diferente cada uno de nosotros. Algo as\u00ed le ha pasado a la literatura que ha sido impregnada de paisajes y realidades. Los valores del paisaje deambulan y forman realidades subjetivas. Sin irnos mucho m\u00e1s lejos, en el excelso paisaje cervantino por donde discurre El Quijote<\/em>.<\/p>\n

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Foto: Pixabay.<\/figcaption><\/figure>\n

Cualquiera que lo lea debe interpretar la relaci\u00f3n de sus personajes con ese paisaje gen\u00e9rico que son varios. Por m\u00e1s que Cervantes describa tales elementos o conjuntos aparecen siempre emociones, seguridades o miedos; abstracciones de don Quijote frente a las lecturas sencillas de Sancho. Por m\u00e1s que cite innumerables plantas u otros seres vivos no se queda ah\u00ed; delimita comportamientos y relaciones entre ellos que denotan el inter\u00e9s del autor por invitarnos a buscar qu\u00e9 hay detr\u00e1s de muchas im\u00e1genes que presenta. Ambos personajes principales ven cosas distintas en lo mismo. Para cualquiera que viviese por aquellos a\u00f1os esas tierras compondr\u00edan unas caracter\u00edsticas morfol\u00f3gicas determinadas, otras art\u00edsticas o pl\u00e1sticas, muchas simplemente serviles. En buena parte de los casos estar\u00edan ligadas con la supervivencia, algo que no perteneci\u00f3 en exclusiva a los hombres y mujeres primitivos. Pero siempre est\u00e1 en mudanza. De ah\u00ed que algo diferente encontraron Azor\u00edn, que hizo la ruta del Quijote hacia 1905, y Julio Llamazares que la repiti\u00f3, m\u00e1s o menos, 100 a\u00f1os m\u00e1s tarde. Ambos iban con un encargo editorial, con una predisposici\u00f3n muy diferente a quienes visiten aquellos lugares en este 2022 desprovistos de anhelos.<\/p>\n

Observar un paisaje es construir puentes con \u00e9l. La forma del puente no es lo m\u00e1s importante pero s\u00ed es necesario que sea seguro, que quien observa atraviese ese puente dispuesto a enriquecer su perspectiva. Por eso sirven poco las fotograf\u00edas de otros, o las que enviemos nosotros mismos, que acaban almacenadas en la memoria del m\u00f3vil, sin recibir nuevas visitas interpretativas. Tambi\u00e9n el alumnado necesita cierta habilidad para componer un bosquejo mental que enriquezca situaciones similares vividas con antelaci\u00f3n. En cierta forma, todos y cada uno de los buceos en el paisaje, desde la infancia, son huecos que a la vez suponen una experimentaci\u00f3n en la propia concepci\u00f3n. As\u00ed se evita que se disuelva el eco del paisaje. Incluso hay ni\u00f1os y ni\u00f1as que aman el paisaje por su impacto mental.
\nEstos d\u00edas puede que tanto el alumnado como el profesorado est\u00e9 preparando una salida r\u00e1pida hacia paisajes menos urbanos, para librarse un poco de las ataduras pand\u00e9micas. Animamos a la atenta escucha sobre lo que el paisaje habla, incluso con vivacidad en ciertos momentos. Si as\u00ed fuese se facilitar\u00eda el tr\u00e1nsito desde una primera aproximaci\u00f3n emocional hasta la mirada cr\u00edtica con precisi\u00f3n y rigor.<\/p>\n

Paisajes de verano para retomar durante el curso. Paisajes de todo el a\u00f1o impregnan la literatura. Pero buena parte del alumnado mantiene una idealizaci\u00f3n del paisaje en forma de los bosques, la sublime expresi\u00f3n de la naturaleza virgen. Daban cobijo y procuraban frutos y materiales diversos. Pero tambi\u00e9n albergaban alima\u00f1as. Al menos eso contaban los cuentos infantiles. Al propio tiempo, los bosques se llenaron de supersticiones o tomaron cuerpo social en las leyendas y religiones. Por la cabeza ronda El bosque animado<\/em> de Wenceslao Fern\u00e1ndez Fl\u00f3rez. Tan plenos de relaciones internas que superan la belleza y grandiosidad del bosque animado de vida, por donde transitaban en procesi\u00f3n nocturna incluso las \u00e1nimas. Paisajes de d\u00eda que son diferentes de noche. Algo as\u00ed nos sucede cuando tratamos de atrapar un paisaje, luego ser\u00e1 que lo trascendente viene tambi\u00e9n de la persona que mira, que lo almacena junto a experiencias previas. Preguntemos al alumnado, hagamos nuestro examen propio sobre lo que recordamos de tal o cual paisaje.<\/p>\n

El paisaje siempre es dicot\u00f3mico, incluso para los no profesionales de la ciencia que miran sus alrededores e intentan encajar su presencia en ellos. En esta percepci\u00f3n cultural siempre gana lo que se ve, para eso nos dejaron las gafas de la espectacularidad. Por eso se prefieren los bosques o las selvas potenciadas de las pel\u00edculas. Repasemos la propia existencia o las veces que hemos hablado del paisaje con ni\u00f1os y j\u00f3venes. Entremedio de esta percepci\u00f3n, acaso est\u00e1n aquellos rescoldos del miedo a los bosques que aparecen, por ejemplo, en cuentos como Caperucita Roja<\/em> de Perrault o Garbancito\/Pulgarcito<\/em>, de autor\u00eda poco clara. Tambi\u00e9n llegaron otras visiones como las de J.R.R. Tolkien o las leyendas de Washintong Irving. O aquellas donde el bosque es el protagonista en Wood\u2019s Town<\/em> de Alphonse Daudet. C\u00f3mo no citar aqu\u00ed \u201cEl Infierno\u201d de la Divina Comedia<\/em> de Dante Alighieri, que empieza por los versos siguientes: \u00abEn medio del camino de nuestra vida me encontr\u00e9 en un obscuro bosque, ya que la v\u00eda recta estaba perdida. \u00a1Ah que decir, cu\u00e1n dif\u00edcil era y es este bosque salvaje, \u00e1spero y fuerte, que en el pensamiento renueva el miedo\u2026 \u00ab. Si el profesorado todav\u00eda no ha recorrido esos paisajes ya va siendo hora de que lo haga.<\/p>\n

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Cazadores en la nieve. Peter Bruegel el Viejo. Wikipedia<\/figcaption><\/figure>\n

El paisaje es muchos paisajes, visibles u ocultos. Sin personas o con ellas. Personalmente me quedo con las escenas de vida y paisajes que suponen los cuadros de Pieter Brueghel, el Viejo. No faltaron quienes ve\u00edan en el bosque la idealizaci\u00f3n de la vida como el americano Henry Thoreau<\/a>. Muchas percepciones diferentes del paisaje ahora plasmado en esas fotograf\u00edas que cualquier excursionista, que no asegura que sea lector del paisaje, env\u00eda por wasap a sus amistades. Imposible que estas capten lo mismo que la persona que se la envi\u00f3; son solamente estampas de cari\u00f1o y a veces generadoras de envidia. Si usamos criterios de lectura poco profundos no alcanzamos a ver qu\u00e9 hay detr\u00e1s. \u00bfSer\u00e1 algo parecido a lo qu\u00e9 tendr\u00edan en la mente detr\u00e1s de la culminaci\u00f3n de una pintura los paisajistas holandeses del XVII o brit\u00e1nicos del XIX como Joseph W. Turner o John Constable? Proyectemos paisajes de Thomas Cole, donde parece que hay varios cuadros dentro del mismo, realista o espiritual.<\/p>\n

Por el contrario, la matriz ambiental es otra en la nada llamativa imagen de la estepa monegrina, que Orwell denost\u00f3 en Viaje a Catalu\u00f1a<\/em>, por su pobreza paisaj\u00edstica, normal en un brit\u00e1nico acostumbrado al verde lujurioso de su pa\u00eds. Esa estepa anodina para Orwell fue singularizada en forma de territorio con una configuraci\u00f3n espacial concreta, en el paisaje presentado por Luis Bu\u00f1uel, en la pel\u00edcula La novia de Paula Ortiz<\/em> y, c\u00f3mo no citarlo, en el regalo paisaj\u00edstico y social de Jam\u00f3n, Jam\u00f3n<\/em> de Bigas Luna. No debemos olvidarnos del paisaje identificativo de las pel\u00edculas del oeste rodadas en escenarios espa\u00f1oles en donde se ense\u00f1orean el tomillo u otras plantas xer\u00f3filas. Qu\u00e9 bien nos ir\u00eda entender ese paisaje duro natural y social que presentan Ram\u00f3n J. Sender en El lugar de un hombre<\/em> o Jes\u00fas Carrasco en Intemperie<\/em> u otros muchos, que s\u00ed se leen en los grupos de lectura de los institutos. Hay tantas posibilidades de cita que nos vamos a quedar aqu\u00ed. Con el tiempo, quienes sean gente le\u00edda e interesada ver\u00e1n algo m\u00e1s: la biodiversidad y el conjunto, marcadas por unas se\u00f1ales que la luz, el horizonte o alg\u00fan elemento peculiar que d\u00e9 singularidad al enclave. Incluso el desierto pas\u00f3 de ser ignorado a fascinante por medio del cine, entre Laurence de Arabia, al final un amante del desierto, e Indiana Jones, que hizo del desierto de Almer\u00eda un plat\u00f3 de sensaciones.<\/p>\n

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Desierto de los Monegros. Wikipedia<\/figcaption><\/figure>\n

Paisaje y paisanaje que nos ense\u00f1\u00f3 nuestro admirado Jos\u00e9 A. Labordeta. \u00c9l mismo manifestaba que somos los paisajes, en plural, que hemos vivido. Este poeta de impresiones, de intuiciones le\u00eda sus alrededores, interiorizaba buena parte de ellos. Los de su \u201cArag\u00f3n de polvo, niebla, viento y sol\u201d que acompa\u00f1an tanto al habitante como al transe\u00fante; por eso mezclar\u00eda la naturaleza y el hombre. Sin bien muchas veces si disocian los personajes para que no estropeen la fotograf\u00eda en los paisajes naturales. Labordeta no lo hac\u00eda, por eso nos llenan de recuerdos sus viajes por Espa\u00f1a en Rtve armado de su verbo y su mochila. Tambi\u00e9n sus canciones que pintan el alma inquieta, enriquecida con los paisajes interpretados. Seguro que para \u00e9l, el paisaje ser\u00eda un verso de su poes\u00eda que se va creando a s\u00ed mismo, como apuntaba Virginia Wolf.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 dir\u00edamos del paisaje urbano de Paul Klee? O de las composiciones de Kandinsky y Mondrian<\/a> que ni siquiera tienen t\u00edtulo explicativo, como si ambos pintores hubiesen querido que nosotros descubri\u00e9semos sus interiores. Seguro que necesitamos actualizar otras claves para la interpretaci\u00f3n del paisaje. Llev\u00e9moslos a clase para que el alumnado los interprete en relaci\u00f3n a sus sentimientos o a lo visto durante el verano. Es posible que todos empecemos a entender que el paisaje es un conjunto complejo, que son muchas modalidades de ver pero, sobre todo, que no solo es un territorio escenogr\u00e1fico sino un conjunto de interacciones m\u00e1s o menos visibles, claras. Lo esencial es invisible a los ojos, manifestaba El Principito<\/em> de Saint-Exup\u00e9ry. Nuestra imaginaci\u00f3n es la que ve y no solo los ojos. Nunca se nos olvidar\u00e1 la similitud de las ense\u00f1anzas de Miguel Delibes que apuntaba al ver un paisaje, por muy conocido que fuera: no perder nunca la capacidad de sorprenderse. Hagamos una galer\u00eda de obras que pintan los paisajes espa\u00f1oles contempor\u00e1neos como por ejemplo las de Albacete, Arroyo, Gordillo, Luis P\u00e9rez o Consuelo Hern\u00e1ndez: diversidad, belleza, sentimientos y vida propia en cada autor-a.<\/p>\n

Se necesita cierta habilidad para componer un bosquejo mental que enriquezca situaciones similares vividas con antelaci\u00f3n y lo a\u00f1ada al bagaje cultural interpretativo. En cierta forma, todos y cada uno de los buceos en el paisaje son huecos que a la vez suponen una experimentaci\u00f3n en la propia concepci\u00f3n. As\u00ed se evita que se disuelva el eco del paisaje.<\/p>\n

El arte del paisaje tiene cabida en cualquier curso educativo. Si bien en la Lomloe, con siete citas solamente en primaria cuando podr\u00eda ser un m\u00f3dulo curricular preferente, prevalecen lecturas tradicionales y clasificaciones varias, poco novedosas. Aunque lo han encuadrado dentro de \u201cRetos del mundo actual\u201d (sic) no se ve as\u00ed. Menos mal que despu\u00e9s lo han metido 3 o 4 veces en conciencia ecosocial. En fin, mucho por hacer. Ha faltado un atrevimiento para resaltar la ecodependencia e interdependencia, las personas dentro del paisaje interpretan y hacen paisaje. Al menos a modo de conjetura para investigar. \u00a1Soltemos al alumnado a recorrer paisajes y d\u00e9mosles libertad de interpretaci\u00f3n! No es imprescindible salir fuera del centro para conseguirlo. Podemos experimentar invit\u00e1ndoles a que pongan t\u00edtulo a algunas l\u00e1minas seleccionadas. Proyectadas una a una en la PDI invitan a compartir lo visto por cada uno o una y darle un sentido colectivo.<\/p>\n

Saber mirar, ser capaz de componer un bosquejo mental que enriquece situaciones parecidas vividas antes y las que se mantendr\u00e1n despu\u00e9s. En cierta forma son huecos de experimentaci\u00f3n de la mente propia. El magisterio del paisaje, s\u00ed, existe, se rastrea en un mundo ruralizado, sin pervertir demasiado por la acci\u00f3n antr\u00f3pica. Algo similar a aquel del que formaba parte Daniel, el Mochuelo, en El camino<\/em> de Miguel Delibes. Ese que buscamos en las salidas expansivas que organizan los centros que solamente toman forma cuando compartimos vivencias con otros lectores o lectoras del paisaje. El profesorado ha de hacer un esfuerzo por aprender a ver, por ense\u00f1ar a ver que cada cual aprende cosas diferentes, o le damos m\u00e1s importancia a unas que otras. Como en aquella antigua serie de RTVE \u201cPaisajes con figuras<\/a>\u201d, dirigida por Mario Camus y con guiones de Antonio Gala, accesibles f\u00e1cilmente v\u00eda Youtube.
\nSolo por todo esto, hay mucho m\u00e1s que se podr\u00eda decir, a disfrutar de paisaje visto desde dentro para contarlo con emoci\u00f3n a la vuelta del verano. Al final, queda esta propuesta escolar para que cada maestra o maestro tome una parte o el todo. Lo importante es ensayar una mirada del paisaje desde dentro.<\/p>\n

\u00a1Felices vacaciones!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prestos a tomar las deseadas vacaciones nos permitimos abrir ventanas de observaci\u00f3n para que tanto el profesorado como el alumnado vuelvan en septiembre con nuevas sensaciones sobre los paisajes que han visitado. 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