Hay personas que merecen un reconocimiento especial en la escuela por las aportaciones que han hecho sobre la pedagog\u00eda de lo sencillo, de lo que tienes al lado y no ves, de lo que dependes y no cuidas, de lo que anhelas grandioso desde lejos teni\u00e9ndolo tan espectacular muy cerca, del para\u00edso biodiverso aunque no est\u00e9 lleno de colores, de la naturaleza sin m\u00e1s. Uno de esos referentes es Joseph B. Cornell, quien se empe\u00f1a en que uno de los escalones de la vida pasa por compartirla de forma amigable con la naturaleza. Pero no se contenta con hablar del qu\u00e9, se empe\u00f1a en demostrarnos c\u00f3mo. No solo a \u00e9l le debemos un reconocimiento especial, ahora tambi\u00e9n personificamos en Heike Freire y su pedagog\u00eda verde el aprendizaje fluido\/lubricante natural en nuestras emociones con la naturaleza.<\/p>\n
El aprendizaje fluido se postula como una buena manera de establecer el v\u00ednculo emocional con la naturaleza. Pero para ello Cornell apunta que hace falta amor, disfrute y alegr\u00eda en los contactos con ella. Dif\u00edcil coyuntura cuando los humanos todav\u00eda no hemos conseguido entender que nuestras vidas se basan en la ecodependencia. La falta de su reconocimiento nos impide una estancia amigable; la visitamos casi como si fuera un parque de atracciones. Pero vayamos a una multiforme sospecha, en muchos casos emp\u00edrica, que asegura que existe una clara relaci\u00f3n entre la vinculaci\u00f3n afectiva con la naturaleza y la construcci\u00f3n personal de actitudes y una buena parte de los comportamientos proambientales. Habr\u00e1 que reconectar con la naturaleza, porque buena parte de los adultos y los escolares la vemos tan lejana que solo nos sirve para expansionarnos de vez en cuando. Qu\u00e9 olvidado tenemos aquellos de que todos nosotros somos naturaleza, y hacemos naturaleza por acci\u00f3n u omisi\u00f3n; que somos herederos de la naturaleza y lo ser\u00e1n las sucesivas generaciones.<\/p>\n
Por eso propongo que la Pedagog\u00eda de la Reconexi\u00f3n<\/em> sea v\u00eda de tr\u00e1nsito, una aventura que nos abra emociones de par en par. Se apoya en \u00e1mbitos sensoriales, intelectuales y emocionales; que juntos hacen vida propia y con los dem\u00e1s, seres animados u otro tipo de estructuras. Para entenderse a uno mismo hay que mirar hacia fuera, incluido el complejo medio natural. No se trata solamente de un aprendizaje sensu stricto sino de retomar la responsabilidad hacia el medio natural. Algunos autores lo conciben dentro de la Educaci\u00f3n Ambiental o para la Sostenibilidad. Se tratar\u00eda de poner una viva etiqueta emocional a nuestros aprendizajes practicados. Pero no ser\u00e1 sencillo. La cultura imperante en nuestra sociedad, en la occidental especialmente sometida al consumo ego\u00edsta, se sigue conceptuando a la naturaleza un supermercado de cosas no un escenario de emociones o de arte libre.<\/p>\n Y la escuela, \u00bfqu\u00e9 dice? Seg\u00fan cu\u00e1ndo y de qu\u00e9 forma, pero las emociones siempre encuentran trabas curriculares para llevar a cabo la educaci\u00f3n ambiental al aire libre. Es m\u00e1s, el aire libre no existe para la mayor\u00eda de los centros, acaso en forma de documentales o salidas superestructuradas. Hay que contar tambi\u00e9n que las trabas administrativas y de responsabilidad civil coartan muchas ilusiones de poner el coraz\u00f3n a aprender. Ni siquiera con los pocos espec\u00edmenes de naturaleza encerrados en los patios escolares. \u00bfQui\u00e9n se ha atrevido a llevar a sus chicos y chicas a jugar y divertirse con los \u00e1rboles, a contarles un cuento, a hacerles part\u00edcipes de ese relato o historieta, o representar una obra teatral teni\u00e9ndolos de actores? Y cuidado con pensar que con una salida espor\u00e1dica, o durante un paseo por el bosque o la ribera de un r\u00edo, se consigue la interacci\u00f3n emocional. Tampoco pensemos que encari\u00f1arse con tal o cual \u00e1rbol o animal sirve para emocionarse ante el conjunto, y llevarlo permanentemente dentro del pensamiento. En el caso de que hubiese alg\u00fan rasgo de emoci\u00f3n o afectividad es probable que no se manifieste en entornos diferentes. Hay que insistir en la experiencias emocionales.<\/p>\n La curiosidad y el asombro deber\u00edan ser veh\u00edculos de estrategia metodol\u00f3gica, pero c\u00f3mo llevarlos sin trasgresiones a nuestra escuela que se estructura en cajas de curr\u00edculos cerrados. Si la percepci\u00f3n se hace dentro de un aprendizaje escolar no siempre se traslada a la vida. Con cada etapa educativa pierde sensibilidad, en general. Lo percibido no llega a ser aprendizaje vivencial, la cultura circundante no acompa\u00f1a mucho. Solamente se consigue cuando el equipo pedag\u00f3gico elabora proyectos secuenciados en torno a exploraciones abiertas o medianamente guiadas, que incluyen varias estancias en los escenarios naturales. Porque no todos tenemos la sensibilidad de Heike Freire<\/a>, Joseph B. Cornell<\/a> o Paqui Godino<\/a> para animar las emociones ajenas.<\/p>\n Pero no seamos pesimistas. Presentemos algo cercano al alumnado, que haya visto una y otra vez pero que no haya anotado mentalmente con el distintivo de importante. Copiemos esas fases imprescindibles en el aprendizaje fluido:<\/p>\n Aun con todo, no siempre lograremos la secuencia aproximativa porque el alumnado vive en una sociedad poco estimulante, m\u00e1s proveedora de deseos y recompensas materiales. Poco se ha explorado la biom\u00edmesis, que ser\u00eda el espejo permanente donde testear nuestras intervenciones. Adem\u00e1s, es posible que la soledad dentro de la comunidad educativa condicione a las experiencias de clase o del centro educativo a la hora de programar actuaciones de este estilo. Porque no se piense que lo dicho sirve solamente para la ense\u00f1anza no formal, en entornos concretos. \u00bfPor qu\u00e9 no experimentarla en las aulas dentro de proyectos colectivos de la comunidad educativa al completo, o en actuaciones de educaci\u00f3n ciudadana? Los\/las resistentes deber\u00edan leer este art\u00edculo de Pedro Carrasco Quesada<\/a>. El t\u00edtulo \u201cEducaci\u00f3n socioambiental: pedagog\u00eda de reconexi\u00f3n con la naturaleza con enfoque sensorial, emocional y creativo\u201d ya anuncia sus intenciones. Adem\u00e1s hay que recordar experiencias extraescolares, algunas incorporadas al curr\u00edculo en el formato de bosque-escuela o granjas escuela.<\/p>\n La Traviesa ediciones<\/a> es un heraldo que anuncia continuamente que la naturaleza se debe compartir. Pero en su amplia misi\u00f3n atiende de forma especial muchos de los escenarios no reglados, no sometidos a los cors\u00e9s curriculares. Esto no quita para que se concierten alianzas entre la educaci\u00f3n no reglada en la escuela. La escuela de la vida real y la de los contenidos curriculares pocas veces se encuentran. Tampoco se promueven tal cual se deber\u00eda coaliciones\/alianzas entre asociaciones de educadores\/as ambientales y centros educativos. Habr\u00e1 que romper esa inercia diferenciada. Recuerdo lecciones del pasado en el instituto incentivando el deseo de aprender lo pocas veces visto, de dirigir la atenci\u00f3n hacia situaciones l\u00edmite o hechos concretos, experimentar en grupo para encontrar cualidades y afectos, comunicar las experiencias vividas. No siempre resultaba sencillo, incluso el alumnado de secundar\u00eda me reclamaba lecciones cl\u00e1sicas que \u201cles hac\u00edan trabajar menos y no pensar tanto\u201d. Por eso recomiendo el encuentro de hace unos d\u00edas sobre \u201cClaves para la naturalizaci\u00f3n de espacios educativos<\/a>\u201d.<\/p>\n Me viene a la memoria Henry D. Thoreau que en 1854 publicaba Walden. La vida en los bosques, en donde exaltaba el valor de la naturaleza y la necesidad de salvarla de la explotaci\u00f3n. Quer\u00eda demostrar que la vida en ella est\u00e1 sometida a la libertad impuesta por la convivencia del escenario, ajena a los avatares de la sociedad de entonces, que se industrializaba con prisas. \u00bfApostaba por la pedagog\u00eda de la reconexi\u00f3n? Dec\u00eda Niezstche que \u201caun el hombre m\u00e1s razonable tiene necesidad de volver a la naturaleza, es decir, a su relaci\u00f3n natural il\u00f3gica con todas las cosas\u201d. Hagamos de la naturaleza -muy antropizada, siempre compleja y sujeta a m\u00faltiples perspectivas- un eje permanente en nuestras clases. Pero debo reconocer que me preocupa la naturaleza enlatada en los curr\u00edculos, que los tiempos de Cornell o Freire no son los de los maestros y maestras que deben hacer malabares para salir del centro o dejar que la naturaleza entre en \u00e9l tergiversando los curr\u00edculos. \u00a1C\u00f3mo un curr\u00edculo puede ser cerrado! El curr\u00edculo se va enriqueciendo con cada experiencia colectiva, abierta a m\u00faltiples emociones en interacci\u00f3n con elementos o hechos que habitan en la siempre cambiante naturaleza. Lo es en el espacio y en el tiempo, dentro de un mismo d\u00eda la sentimos m\u00e1s o menos l\u00edquida. Nos falta por entender su aut\u00f3nomo proceder, por eso a veces nos alejamos de ella. \u00bfPuede una gran riada o una sequ\u00eda provocar emociones positivas? La naturaleza no es un escaparate donde mirar sino una caja de sorpresas vital. Por eso, no deja de asombrarnos que en el curr\u00edculo de primaria actual solamente aparezca ligado a la econom\u00eda (sic), dentro de la conciencia ecosocial. Sin embargo, las emociones riegan el curr\u00edculo, hemos localizado unas 64 citas. Si bien se concretan en emociones sentidas o ante los dem\u00e1s, un poco con el entorno pr\u00f3ximo pero no en relaci\u00f3n con la naturaleza, ni l\u00edquida ni s\u00f3lida en elementos cl\u00e1sicos. Es curioso que s\u00ed que se habla de la emoci\u00f3n que provoca la resoluci\u00f3n de una tarea matem\u00e1tica (sic).<\/p>\n Tenemos un contratiempo que nunca debemos obviar. Cuando el urbanita (al menos el adulto) se hace amante de la naturaleza algo siente o le falta. Seg\u00fan se mire. El hombre moderno busca en el campo la soledad, cosa muy poco natural. Alguien dir\u00e1 que se busca a s\u00ed mismo. Pero lo natural en el hombre es buscarse en su vecino, en su pr\u00f3jimo. As\u00ed dijo Unamuno. No ser\u00e1 que el hombre moderno huye de s\u00ed mismo, hacia las plantas y las piedras, por odio a su propia animalidad, que la ciudad exalta y corrompe (Juan de Mairena). Adem\u00e1s, debemos estar atentos a aquello que sorprend\u00eda al poeta Luis Garc\u00eda Montero: los monta\u00f1eros buscan la pureza, llevan en su mirada y en sus pasos las elaboraciones de la ciudad. La pureza es siempre un invenci\u00f3n; la otra cara de la moneda con la que pagamos nuestras facturas en el supermercado. Por eso reflexionemos sobre estas tres citas que he seleccionado y no exaltemos la pureza de la naturaleza toda. Si alguna vez, en alg\u00fan rinconcito, existi\u00f3 nunca lo fue del todo porque si algo la caracteriza es la entrop\u00eda permanente. Se me antoja que esto del aprendizaje fluido habr\u00eda que contemplarlo conectado con la modernidad l\u00edquida de la que hablaba Zygmunt Bauman, m\u00e1s que nada para entender la fragilidad humana dentro de la sociedad de la incertidumbre. M\u00e1xime cuando la desvinculaci\u00f3n con la naturaleza nos hace permanecer en estadios transitorios y vol\u00e1tiles<\/a>. \u00bfQui\u00e9n dijo que fuese sencilla la renaturalizaci\u00f3n de los aprendizajes?<\/p>\n Recuerdo que John Dewey dec\u00eda aquello de que la educaci\u00f3n no es una preparaci\u00f3n para la vida, es la vida misma. Pero hay que matizarla con muchos solos, porqu\u00e9s, paraqu\u00e9s y seg\u00fan a qu\u00e9 edades sirve, siempre o a veces. Rebuscando en internet me ha venido a visitar ABP. Aprendizaje basado en proyectos<\/a><\/em>, un librito que no conoc\u00eda y del cual se aprovecha cada palabra, cada imagen. Tambi\u00e9n me llena de inter\u00e9s sobre la naturaleza como proyecto\/compromiso que he encontrado en 100 buenas pr\u00e1cticas de Aprendizaje y servicio<\/a><\/em>, coordinado por Roser Batlle y Esther Escoda. De lo mismo habl\u00f3 en este Diario de la Educaci\u00f3n Xavier Mart\u00ednez Celorrio<\/a> hace m\u00e1s de seis a\u00f1os. \u00bfY qu\u00e9 es la naturaleza?, podr\u00edamos preguntarnos. Tambi\u00e9n acerca de su densidad en el conjunto de los aprendizajes. Una respuesta muy acertada la de Heike Freire hace unos a\u00f1os en una entrevista en la que hablaba sobre su libro 50 cosas que los ni\u00f1os pueden hacer para salvar la Tierra. Ven\u00eda a proponernos que la naturaleza sea el nexo de las materias y empape poco a poco todos los conocimientos<\/a>.<\/p>\n\n