Se acercaba el 21 de marzo, D\u00eda Internacional de los Bosques. A una profesora de mi instituto de Secundaria, harta de explicarlos mediante aspectos morfol\u00f3gicos y clasificaciones espaciales, se le ocurri\u00f3 celebrarlo leyendo un par de libros. Quer\u00eda acercar a sus chicos y chicas la idea de que los bosques son el resultado de los tiempos construidos en interacci\u00f3n entre las condiciones ambientales y la apropiaci\u00f3n social. Buscaba que entendiesen los bosques en clave de sostenibilidad porque notaba que buena parte del alumnado mira este asunto y lo ve complejo; aprecia los contenidos ambientales como cerrados y est\u00e1ticos, quiz\u00e1s porque en las clases de Conocimiento del medio y Ciencias naturales as\u00ed se estudian. La maestra empleaba a veces la imaginaci\u00f3n literaria para abrir los compartimientos estancos escolares. En ese momento, la literatura se convierte en un espacio abierto de reflexi\u00f3n participativa, cr\u00edtica y motivadora, que nunca se llena.<\/p>\n
La vida, en cierta manera, se asemeja a un bosque: cantidad de seres vivos en interacci\u00f3n constante entre ellos y con el medio f\u00edsico. Han pasado m\u00e1s de 150 a\u00f1os, desde que dos autores nos dejaron descritos unos bosques singulares. Estaban desprovistos de la carga conceptual con la que tradicionalmente son vistos en la ense\u00f1anza tradicional. Tampoco mostraban el halo de peligro -cargados de gente mala, ni\u00f1os y doncellas atropellados y con una instructiva moraleja- que les dieron los cuentos infantiles que de ellos hablan, del estilo de Caperucita Roja<\/em> o Pulgarcito<\/em>, que Perrault o los hermanos Grimm lanzaron a la cultura occidental.<\/p>\n En 1854 Henry D. Thoreau publicaba Walden. La vida en los bosques<\/em>, en donde exaltaba el valor de la naturaleza y la necesidad de salvarla de la explotaci\u00f3n. Quer\u00eda demostrar que la vida en ella est\u00e1 sometida a la libertad impuesta por la convivencia del escenario, ajena a los avatares de la sociedad que cuando el autor vivi\u00f3 se industrializaba. Recordaba en su libro que la naturaleza marca sus reglas, sus castigos y recompensas para que cada cual trace su camino. Nos propon\u00eda adentrarnos en\u00a0los bosques\u00a0si queremos vivir deliberadamente. Por ellos habremos de enfrentarnos solos a los hechos de la vida y ver si de estos se puede aprender al menos una parte m\u00ednima de lo que nos pueden ense\u00f1ar. Advert\u00eda de que hay momentos en que toda la ansiedad y el esfuerzo acumulados personalmente se sosiegan en la infinita indolencia y reposo de la naturaleza, acaso\u00a0escuchando la vida salvaje.<\/p>\n En sus bosques de cerca de Boston, Thoreau un\u00eda conocimiento y poes\u00eda, ciencia e imaginaci\u00f3n, lo particular y lo global; mezclaba lo objetivo con lo maravilloso, all\u00ed encontr\u00f3 armon\u00eda en la diversidad como le ocurri\u00f3 a Humboldt en las selvas amaz\u00f3nicas. Adem\u00e1s, el americano nos dej\u00f3 en su vida frases memorables que tra\u00edan pensamientos profundos, de plena actualidad para el debate social. Ah\u00ed va uno en forma de propuesta global: la vida ciudadana son millones de seres viviendo juntos en soledad, quiz\u00e1s porque no encuentran un planeta saludable donde instalar su casa. O cuando afirmaba que buscaba la totalidad del bosque, lleno de conexiones, correlaciones y detalles, apreciables en un conocimiento basado en la experiencia de los sentidos, al estilo de lo que propon\u00eda el fil\u00f3sofo John Locke. \u00a1Qu\u00e9 cosas para entonces! Han pasado a\u00f1os y a\u00f1os pero seguimos atascados en la noble tarea de apuntalar el ma\u00f1ana en clave de sostenibilidad, usando una parte de la paciencia natural, acaso escuchando en la vida y en la escuela los lenguajes no escritos como pueden ser los sonidos del bosque, o de los campos abiertos cobijados por el inmenso cielo.<\/p>\n All\u00e1 por 1873 se publicaba\u00a0Wood\u2019stown<\/em>. Alphonse Daudet habla en este cuento fant\u00e1stico de una ciudad hecha por los hombres en un espacio natural sorprendentemente bello a la orilla del r\u00edo Rojo. Los hombres lo explanaron y construyeron su ciudad y su puerto con madera robada al bosque cercano, que ten\u00eda un poder regenerador inaudito, que solo pudieron detener provocando incendios. La ciudad de madera, Wood\u2019stown, luc\u00eda un insolente esplendor. Un comienzo de verano, en represalia, el bosque-ciudad reverdeci\u00f3 y recuper\u00f3 el espacio perdido, llev\u00e1ndose por delante todas las edificaciones. Ni rastro qued\u00f3 de la ciudad, ni de techos, ni de muros.<\/p>\n Estos dos libros antiguos merecen un lugar en una biblioteca escolar. De su lectura puede partir un debate, imprescindible en un mundo acuciado por problemas ambientales, sobre la naturaleza y nuestro papel en ella, que resultar\u00eda aprovechable en varias materias y cursos; incluso valdr\u00eda para hablar del pasado, presente y futuro.<\/p>\n Dec\u00eda Niezstche que \u201caun el hombre m\u00e1s razonable tiene necesidad de volver a la naturaleza, es decir, a su relaci\u00f3n natural il\u00f3gica con todas las cosas\u201d. Hagamos de la naturaleza -muy antropizada, siempre compleja y sujeta a m\u00faltiples perspectivas- un eje permanente en nuestras clases. Podemos leer las cr\u00f3nicas de Humboldt sobre sus viajes por Am\u00e9rica para entender el papel de los bosques y ver c\u00f3mo anticipaba en 1800 el cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n