{"id":1370,"date":"2025-12-18T17:57:27","date_gmt":"2025-12-18T16:57:27","guid":{"rendered":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/extraeducacion\/?p=1370"},"modified":"2026-01-20T13:52:15","modified_gmt":"2026-01-20T12:52:15","slug":"educacion-tecnologia-vision-etico-critica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/extraeducacion\/2025\/12\/18\/educacion-tecnologia-vision-etico-critica\/","title":{"rendered":"La incertidumbre: horizonte y oportunidad"},"content":{"rendered":"\n<p>Desde hace tiempo, los ciudadanos en general y los docentes en particular, estamos siendo zarandeados: una bomba de relojer\u00eda a punto de explotar. Se da por hecho que el ser humano es, actualmente, incapaz de enfrentarse a un mont\u00f3n de amenazas: superbacterias, ciberataques, virus mutantes, asteroides errantes, cataclismos, troles\u2026 El <em>shock del futuro<\/em> a la vuelta de la esquina. Alguien a punto de apretar el bot\u00f3n del p\u00e1nico. El tiempo se ha cumplido, vamos a contrarreloj. El tiempo pasa de ser una dimensi\u00f3n f\u00edsica de medida, a una met\u00e1fora de nuestra existencia hist\u00f3rica apremiante y sin sentido transcendente. Deprisa, deprisa, sin sentir el presente. No hay narrativa, solo momentos desconectados. Las redes sociales son un ejemplo genuino.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El miedo, la incertidumbre y el relato del caos<\/h2>\n\n\n\n<p>El pesimismo c\u00f3smico, ideolog\u00eda que legitima significado actual de progreso, lanza un mensaje amenazante: el mundo est\u00e1 en peligro, la m\u00e1quina de la democracia y sus censores nos quieren quitar la libertad de expresi\u00f3n. Las <em>fake news<\/em> completan la tarea. Todo a gran velocidad y con mucho ruido. Justo lo contrario que necesita la educaci\u00f3n: pensar despacio (Kahneman).<\/p>\n\n\n\n<p>Se nos arenga, desde todas las direcciones: el futuro, <em>terra ignota<\/em> y dist\u00f3pico, es el horizonte inminente que se va a imponer en el presente. Los <em>fabricantes del caos<\/em> han impuesto, de forma lapidaria, su relato y sus planteamientos apocal\u00edpticos. El horizonte es nihilista, vac\u00edo existencial. La decadencia, surgida de la modernidad, de los valores absolutos.<\/p>\n\n\n\n<p>De un plumazo se olvida que las sociedades, siempre, han respondido a circunstancias parecidas con religiones, con mitos y ritos, con ideolog\u00edas y filosof\u00edas\u2026 con conocimientos y ciencia. Esta ha sido la forma de resolver su relaci\u00f3n, siempre problem\u00e1tica, con las circunstancias hist\u00f3ricas propias de cada \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n<p>En este momento, las amenazas se centran en el mundo de la <strong>Tecnolog\u00cdA<\/strong>. Consideramos este t\u00e9rmino como algo global: incluye todo el aparataje digital, su uso, sus argumentos legitimadores, sus poderes asociados, sus horizontes ideol\u00f3gicos y cient\u00edficos.<\/p>\n\n\n\n<p>La respuesta, individual y colectiva, a esta situaci\u00f3n, buscada por los poderes f\u00e1cticos, es el miedo. Hay una \u201ccultura del miedo\u201d que abarca todos los campos de la vida social. La incertidumbre se entremete en la urdimbre en nuestras vidas y en nuestros trabajos, y provoca inestabilidad en nuestras relaciones sociales.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La educaci\u00f3n ante la aceleraci\u00f3n tecnol\u00f3gica y la cultura del miedo<\/h2>\n\n\n\n<p>En el mundo de la educaci\u00f3n hay una carga m\u00e1s de culpabilidad. Mientras que la vida social est\u00e1 avanzando a un ritmo vertiginoso, la educaci\u00f3n est\u00e1 cada d\u00eda m\u00e1s desfasada, incapaz de seguir el ritmo que la sociedad necesita. La educaci\u00f3n es acusada, siendo consecuencia, de ser causa de la situaci\u00f3n de falta de adaptaci\u00f3n y conocimientos sociales necesarios para hacer frente a los tiempos que nos va a tocar, necesariamente, afrontar.<\/p>\n\n\n\n<p>El futuro es algo desconocido, pero la educaci\u00f3n tiene que conseguir adivinar y formar al alumnado: la innovaci\u00f3n como fetiche. Nos encontramos en una situaci\u00f3n compleja: la incertidumbre del futuro provoca el miedo en el presente e impide la reflexi\u00f3n que resolver\u00eda esta situaci\u00f3n amenazante. El miedo provocado por los creadores del caos es un miedo paralizante\u2026 Revertir esta din\u00e1mica es el trabajo docente. Compromiso vs. desarraigo. Aceptar el vac\u00edo sin sucumbir a la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Educar en el caos: \u00e9tica, conocimiento y compromiso humano<\/h2>\n\n\n\n<p>Si definimos el caos no como un desastre organizativo, sino como un sistema en el que una peque\u00f1a variaci\u00f3n provoca enormes efectos, nos encontramos con el papel de la educaci\u00f3n: seleccionar, entre todos los factores presentes en la sociedad, aquellos que deben prevalecer (Tuc\u00eddides). Hoy, con los <em>big Data<\/em>, esta tarea se complica exponencialmente. Un argumento m\u00e1s para que el profesorado reflexione. Adem\u00e1s el conocimiento no puede quedarse en el <em>software<\/em> (programa que interprete, correlaci\u00f3n de datos y conclusiones), es necesario que se incluyan valores, individuales y sociales emergentes, no solo ganancias econ\u00f3micas y n\u00famero de votantes como ha ocurrido recientemente. Hay que analizar el funcionamiento de los algoritmos, los valores que representan, los sesgos que crean. El futuro es una construcci\u00f3n social que requiere esfuerzo, creativo y subversivo, reflexi\u00f3n y acci\u00f3n en el presente.<\/p>\n\n\n\n<p>La realidad, la f\u00edsica cu\u00e1ntica lo ha axiomatizado, no es objetiva, atemporal ni estable. Otra dificultad a\u00f1adida al trabajo docente. La realidad se nos presenta en conflicto constante con nuestras formas que estamos acostumbrados a contemplar. Todo un reto. Compromiso necesario: beber los vientos de nuestra profesi\u00f3n y agarrar el tim\u00f3n con determinaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La ilusi\u00f3n de la positividad y la p\u00e9rdida de sentido<\/h2>\n\n\n\n<p>La positividad t\u00f3xica, mantenerse constantemente optimistas, incluso ante el sufrimiento, la incertidumbre, la adversidad, es otro factor interviniente: la felicidad como producto que necesariamente se tiene que adquirir de forma individual.<\/p>\n\n\n\n<p>El ser humano busca el sentido, nihilismo activo como propuesta, como forma de afirmar la dignidad humana en un mundo desprovisto de certezas. Es preciso definir el nuevo papel del ser humano en un sistema cada vez m\u00e1s dominado por m\u00e1quinas.<\/p>\n\n\n\n<p>La innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, como herramienta, tambi\u00e9n tiene aspectos positivos: mejora las comunicaciones, aporta soluciones m\u00e9dicas, desarrolla la creatividad, aumenta exponencialmente el conocimiento, mejora la calidad de vida\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque somos \u201cuna ca\u00f1a pensante\u201d (Pascal), poseemos la capacidad extraordinaria de darnos cuenta de nuestra propia insignificancia. Los recursos tecnol\u00f3gicos tambi\u00e9n pueden ayudarnos a tomar esta conciencia de esa realidad compensando nuestra vulnerabilidad potenciando la imaginaci\u00f3n, la empat\u00eda, la conexi\u00f3n con la naturaleza, los cambios en la visi\u00f3n del cosmos.<\/p>\n\n\n\n<p>La educaci\u00f3n tiene una tarea ardua, la b\u00fasqueda de la verdad, superando las prerrogativas que Nietzsche denunciaba: la verdad como una forma de poder, de imposici\u00f3n del orden aleatorio en un mundo ca\u00f3tico. El conocimiento, la b\u00fasqueda de la verdad tiene sentido. La <strong>Tecnolog\u00cdA <\/strong>puede ser una compa\u00f1era de viaje en este proceso creativo ayudando a descubrir aspectos desconocidos hasta ahora.<\/p>\n\n\n\n<p>Otro reto educativo es revertir el sentido actual de la \u201csociedad conectada\u201d (aquella en la que la persona es constantemente mostrada, evaluada y consumida (Byung-Chul Han). Las redes sociales como problema: construir el \u201cyo aut\u00e9ntico\u201d vs el \u201cyo performativo\u201d. Potenciar, con la <strong>Tecnolog\u00cdA,<\/strong> conexiones aut\u00e9nticas frente a conexiones ef\u00edmeras.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Preguntas urgentes para una educaci\u00f3n \u00e9tico-cr\u00edtica<\/h2>\n\n\n\n<p>Algunas preguntas m\u00e1s concretas: \u00bfQu\u00e9 significa ser persona en un mundo donde las m\u00e1quinas realizan tareas cognitivas y creativas? \u00bfC\u00f3mo enfrentamos a la posibilidad de que la <strong>Tecnolog\u00cdA<\/strong> reemplace no solo nuestras funciones, sino tambi\u00e9n nuestras aspiraciones y significados? \u00bfPodemos defender una <strong>Tecnolog\u00cdA<\/strong> que tome decisiones determinantes para el futuro de la humanidad? \u00bfCu\u00e1l debe ser nuestra postura ante la posibilidad de que las m\u00e1quinas inventen un lenguaje artificial que solo ellas entiendan? \u00bfC\u00f3mo podemos defendernos del mal uso de las <strong>Tecnolog\u00cdA<\/strong>? \u00bfQuedar\u00e1 obsoleto el lenguaje humano? \u00bfPodemos, los educadores, predisponer a las nuevas generaciones para habitar un mundo desprovisto de un sentido inherente y definido? \u00bfQu\u00e9 debemos hacer en nuestras aulas para que el alumnado salga preparado y se pueda enfrentar, con \u00e9xito, a la incertidumbre en un contexto moral diverso? \u00bfC\u00f3mo preparar al alumnado en el \u201camor incierto\u201d, en la \u201cest\u00e9tica del vac\u00edo\u201d? \u00bfQu\u00e9 lugar ocupar\u00e1 el ser humano en el cosmos cibern\u00e9tico que est\u00e1 aflorando en el mundo actual del conocimiento? \u00bfQu\u00e9 papel debe asumir el cuerpo humano teniendo en cuenta los avances biotecnol\u00f3gicos y neurol\u00f3gicos? \u00bfEn este mundo individualista, tiene sentido formular una norma \u00e9tica com\u00fan? \u00bfQu\u00e9 se debe hacer para que la <strong>Tecnolog\u00cdA<\/strong> no se convierta en una herramienta de control y dominaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 contenidos deben tener las orientaciones laborales en este contexto?<\/p>\n\n\n\n<p>No hay mucho recorrido. Los espacios\/tiempos son muy cortos. No podemos procrastinar. Nos queda el conocimiento, <em>nos queda la palabra<\/em> (Blas de Otero).<\/p>\n\n\n\n<p>La respuesta, no tenemos otra, es afrontar el riesgo con el desarrollo del conocimiento. Alguien dijo: <em>si el conocimiento es peligroso, prueba con la ignorancia<\/em>. El profesorado debe conocer estos contenidos. No hay tiempo que perder. La ciencia y la acci\u00f3n pol\u00edtica correspondiente como soluciones. En este contexto os emplazamos a palabrear, a crear significados, preguntas y respuestas y a implicarnos en organizar un marco de reflexi\u00f3n que pueda concluir en un congreso de \u201c<em>Educaci\u00f3n y Tecnolog\u00cdA: una visi\u00f3n \u00e9tico-cr\u00edtica<\/em>\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Necesitamos debatir de educaci\u00f3n y tecnolog\u00eda, desde una perspectiva \u00e9tico-cr\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"author":266,"featured_media":1371,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[63,65,66,64],"tipo":[29],"class_list":{"0":"post-1370","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-extra-educacion","8":"tag-educacion-critica","9":"tag-etica-y-tecnologia","10":"tag-incertidumbre-y-futuro","11":"tag-tecnologia-y-sociedad","12":"tipo-analisis"},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - 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