Desde el m\u00e1s remoto pasado, el proceso de la ense\u00f1anza y, de los que se han dedicado y se dedican a ella, ha sido objeto de discusi\u00f3n, comentarios, cr\u00edticas, alabanzas, desprecio, e incluso, por desgracia, a menudo ha sido pasado por las normas, las formas y las armas.<\/p>\n
Al ser la ense\u00f1anza una pr\u00e1ctica social, de influencia ideol\u00f3gica y de car\u00e1cter axiol\u00f3gico, ha estado y est\u00e1 en el punto de mira de todos los poderes. Pero su intervenci\u00f3n se ha limitado al control, a dar al profesorado instrucciones, circulares, normas, diligencias, prescripciones\u2026, despreciando su identidad profesional, su autonom\u00eda, su conocimiento y su capacidad para tomar decisiones. Como se est\u00e1 comprobando y agravando, \u00faltimamente, en la pandemia.<\/p>\n
Muchas voces que pod\u00edan comunicar-narrar-relatar tantas experiencias y conocimientos interesantes sobre la ense\u00f1anza, sobre la vida interna de las aulas y las escuelas, las vivencias propias y de sus compa\u00f1eros, los a\u00f1os transcurridos junto a generaciones de alumnos, acumulando experiencias, compartiendo el conocimiento del oficio\u2026, se pierden en el tiempo. Fueron, y lo son todav\u00eda, voces silenciadas o amortiguadas de los verdaderos protagonistas de la ense\u00f1anza. A menudo los relatos de las experiencias de otros nos ayudan a entender lo que nos sucede a nosotros mismos. Historias, relatos y experiencias de vidas educativas truncadas que pudieron aportar sus reflexiones y sus acciones, y a las cuales no hemos tenido la oportunidad de sumar a nuestra propia experiencia.<\/p>\n
Demasiado a menudo, la voz, la experiencia y el conocimiento del profesorado ha sido silenciada. Se ha dado por sentado que para esgrimir cierta autoridad y poder hablar sobre la ense\u00f1anza y sobre la profesi\u00f3n que ellos ejercen, hac\u00eda falta impersonalizar la identidad profesional pr\u00e1ctica y salir del aula y asumir otros papeles (inspecci\u00f3n, asesoramiento, universidad, administraci\u00f3n, etc., es decir, hablar de la escuela desde fuera de la escuela). Y se argumentaba que, el d\u00eda a d\u00eda, los absorb\u00eda tanto que no los dejaba tiempos para pensar, para reflexionar, para escribir, para investigar, para aportar elementos de cambio a una pr\u00e1ctica que son ellos quienes mejor conocen. Una profesi\u00f3n que algunos han tildado, por eso, de subsidiaria y dependiente de otros, desprecio que ha calado profundamente en la cultura profesional del magisterio. Otros administraban, pensaban y decid\u00edan por ellos (el uso del \u201cpasado\u201d es m\u00e1s producto de mi deseo que de la realidad). Esto ha significado propiciar la subordinaci\u00f3n a la producci\u00f3n del conocimiento educativo, la separaci\u00f3n entre teor\u00eda y pr\u00e1ctica educativa, el aislamiento y el silencio profesional, la marginaci\u00f3n de los problemas morales, \u00e9ticos y pol\u00edticos vividos en la pr\u00e1ctica, el gremialismo de algunos, la insolidaridad profesional de otros y la descontextualizaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica educativa.<\/p>\n
Estoy convencido que uno de los motivos del porqu\u00e9 la ense\u00f1anza ha avanzado tan poco, o avanza tan despacio, es por el hecho que no se ha escuchado la voz propia de aquellos que la viven intensamente, por supuesto con excepciones y matices, sino que eran y son voces situadas en un segundo o tercer nivel las que opinaban sobre esto, voces que analizan la ense\u00f1anza desde puntos de vista alejados de la realidad de las escuelas y, a veces, voces con relatos poco humanizados y te\u00f3ricos, llenos de una gran cantidad de racionalidad t\u00e9cnica y de normatividad absurda, imbuidos de una supuesta objetividad.<\/p>\n
A veces, en el sector educativo, no damos importancia a quien desde la proximidad nos narra una vivencia profesional y personal, un conocimiento docente. En cambio, prestamos o\u00eddo a voces que narran historias prestadas o expropiadas que a menudo solo sirven para alimentarse a s\u00ed mismas, que resultan contemplativas, que solo se miran en el espejo de sus palabras \u201ceruditas\u201d, a las cuales no parece interesarles la mejora real y pr\u00e1ctica de la ense\u00f1anza y del profesorado. Y finalmente el que nos ha quedado es esta dicotom\u00eda entre te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos que tanto mal hace a la profesi\u00f3n educativa. Diferencia entre los que se dedican a administrar, a pensar, a decidir y los que trabajan en la pr\u00e1ctica educativa. A este hiato entre el pensamiento educativo y la acci\u00f3n, con la falsa creencia que lo primero dirige al segundo. Una brecha que se puede romper dando voz propia (o recuper\u00e1ndola) a las pr\u00e1cticas y experiencias del profesorado, a sus experiencias e historias de vida educativa y conocimiento profesional, o favoreciendo el escuchar y el compartir unas vivencias personales que pueden ayudar a otros a avanzar y, a la vez, a expresarse con voz propia. A perder el miedo de escribir, a explicar, a compartir\u2026 No tiene que ser una voz refugiada en el \u201cyo\u201d sino que salga de la abstracci\u00f3n para convertirse en el \u201cnosotros\u201d, para incidir en un conocimiento m\u00e1s profundo de s\u00ed mismo (valores, creencias, supuestos…), del entorno del trabajo (social, pol\u00edtico, cultural…), del conocimiento y las destrezas que tiene que trabajar, de los constructos te\u00f3ricos de la ense\u00f1anza, del aprendizaje y del curr\u00edculum (planificaci\u00f3n, metodolog\u00eda, evaluaci\u00f3n, organizaci\u00f3n, materiales…).<\/p>\n
Habr\u00eda que pensar que los mejores docentes son los m\u00e1s capaces en la hora de compartir lo que saben, pero tenemos que hacer prevalecer m\u00e1s la autenticidad de la vivencia que la habilidad t\u00e9cnica para saberla compartir, ya que esa habilidad muchas veces entorpece su publicaci\u00f3n o intercambio. La dimensi\u00f3n personal, tantas veces marginada cuando se recomendaba indirectamente que el profesorado ocultara sus propias emociones, tendr\u00eda que asumir una enorme importancia en la interacci\u00f3n de lo que se comparte.<\/p>\n
Aprendemos cuando somos capaces de efectuar el an\u00e1lisis de nuestra propia experiencia. Cuando de ella podemos extraer una soluci\u00f3n que, puesta a la pr\u00e1ctica, nos ayuda a hacer mejor las cosas y nos permite vivir una nueva experiencia. Y cuando esto se realiza durante mucho de tiempo, en el pozo de la experiencia pr\u00e1ctica queda una infinidad de cuestiones resueltas que puedo compartir con mis compa\u00f1eros. Es cuesti\u00f3n de dar valor al que sabe y dar valor tambi\u00e9n al que el compa\u00f1ero o la compa\u00f1era sabe. Romper el silencio de esta voz que calla porque no se atreve a expresarse, porque piensa que no aporta nada o porque otros lo saben mejor que un mismo. Es necesario romper con la ignorancia de tantos que dan consejos a otros o quieren solucionar problemas desde fuera, para compartir la pr\u00e1ctica profesional y las angustias con los compa\u00f1eros de al lado, los que est\u00e1n en las aulas vecinas y a la sala de profesorado, y con los cuales ejercen en instituciones pr\u00f3ximas una funci\u00f3n similar, aunque est\u00e9n lejanas en el espacio.<\/p>\n
El compartir la experiencia y el conocimiento a la ense\u00f1anza es muy importante. Y es un revulsivo cr\u00edtico contra tantas pol\u00edticas conservadoras o err\u00e1ticas. \u00a0Por este motivo, todav\u00eda es m\u00e1s importante la comunicaci\u00f3n entre el profesorado, el compartir los problemas, las angustias, hablar de todo, la de agruparse en un proyecto com\u00fan para ayudar a superar la desmoralizaci\u00f3n y recuperar las herramientas que permiten trabajar mucho mejor en el oficio de educar. No hay peor lucha que la que no se hace<\/em>.<\/p>\n Es necesario reubicar y dar importancia a la experiencia del trabajo docente para aumentar el conocimiento educativo, la consideraci\u00f3n y el estatus social. Y a todo esto ayudar\u00e1 una verdadera colegialidad entre iguales, con la participaci\u00f3n de todos los que intervienen en la educaci\u00f3n. Solo la autenticidad de la experiencia docente, relatada por las voces del profesorado que han vivido las diversas situaciones contextuales, puede acabar impregnando las ideas y las vidas de otras personas que participan tambi\u00e9n de una misma actividad o profesi\u00f3n educativa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde el m\u00e1s remoto pasado, el proceso de la ense\u00f1anza y, de los que se han dedicado y se dedican a ella, ha sido objeto de discusi\u00f3n, comentarios, cr\u00edticas, alabanzas, desprecio, e incluso, por desgracia, a menudo ha sido pasado por las normas, las formas y las armas. Al ser la ense\u00f1anza una pr\u00e1ctica social,<\/p>\n","protected":false},"author":90,"featured_media":1359,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[54,52,53,17,34],"tipo":[96],"class_list":{"0":"post-1356","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-por-otra-politica-educativa","8":"tag-comunidades-profesionales-de-aprendizaje","9":"tag-cultura-docente","10":"tag-formacion-del-profesorado","11":"tag-politicas-educativas","12":"tag-profesorado","13":"tipo-analisis"},"yoast_head":"\n