{"id":1747,"date":"2022-12-19T06:00:41","date_gmt":"2022-12-19T05:00:41","guid":{"rendered":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/porotrapoliticaeducativa\/?p=1747"},"modified":"2024-08-21T16:50:58","modified_gmt":"2024-08-21T14:50:58","slug":"en-defensa-de-la-ensenanza-publica-para-una-sociedad-democratica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/porotrapoliticaeducativa\/2022\/12\/19\/en-defensa-de-la-ensenanza-publica-para-una-sociedad-democratica\/","title":{"rendered":"En defensa de la ense\u00f1anza p\u00fablica para una sociedad democr\u00e1tica"},"content":{"rendered":"

La extensi\u00f3n de la escolarizaci\u00f3n democr\u00e1tica de los pueblos mediante la educaci\u00f3n p\u00fablica ha sido, y a\u00fan lo es, una gran conquista social, aunque no exenta de conflictos. Es un bien com\u00fan b\u00e1sico y esencial que hemos de continuar reivindicando con todas las fuerzas y medios a nuestro alcance. No basta con declaraciones oficiales que, muchas veces, no se cumplen. Esa escolarizaci\u00f3n p\u00fablica y gratuita es la que permite que se ejerza un derecho importante en este momento, el acceso a la cultura y la capacidad de desarrollo personal en la sociedad y de aportaci\u00f3n a la mejora de la misma desde los valores anclados en los derechos humanos, pero tambi\u00e9n el de la comunicaci\u00f3n mediante la escritura en este texto, y el que ejercita el lector, el de la comunicaci\u00f3n mediante la lectura.<\/p>\n

Dotar a los pueblos de la palabra (de la escritura y de la lectura, como met\u00e1fora) es importante para su desarrollo y para salir del empobrecimiento end\u00e9mico causado por el actual capitalismo. Aunque no es suficiente, es necesario adem\u00e1s que dispongan de espacios donde ejercer la pr\u00e1ctica pol\u00edtica, como ciudadanos y ciudadanas, en su propia defensa. Y eso es uno de los pilares de la educaci\u00f3n p\u00fablica: ayudar a hacer ciudadan\u00eda no \u00fanicamente educada o culta sino democr\u00e1tica. La democracia tiene un pilar fundamental en la educaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

Circula actualmente un discurso<\/a> que considera la actual educaci\u00f3n p\u00fablica de baja calidad, destinada al pueblo raso y a los futuribles a ser mandados. Este discurso es parte de las pol\u00edticas educativas neoliberales desde un enfoque que se ha venido a llamar \u201cmodernizaci\u00f3n conservadora\u201d que pretende imponerse sin aceptar negociaciones, y ha provocado que algunos profesionales de la educaci\u00f3n se hayan replegado a sus tradiciones, a su orden seguro, estableciendo barreras impermeables a la nueva situaci\u00f3n, o exigiendo volver al h\u00e1bitat cultural tradicional donde tan a gusto se encontraban. Y eso puede ir hundiendo poco a poco la escuela p\u00fablica.<\/p>\n

De ah\u00ed que sea comprensible y necesaria, una delimitaci\u00f3n de elementos esenciales, de reivindicaciones educativas b\u00e1sicas sobre lo p\u00fablico, ya que nos jugamos un futuro democr\u00e1tico y participativo de hombres y mujeres libres. En lugar de replegarnos en las viejas ideas y concepciones del pasado hemos de luchar con nosotros mismos y con los dem\u00e1s para comprender, interpretar y construir, desde nuestro puesto, una educaci\u00f3n p\u00fablica diferente. Para ello hay que buscar nuevos referentes que nos permitan una nueva organizaci\u00f3n y metodolog\u00eda de trabajo en la educaci\u00f3n p\u00fablica, ya que la que ha estado en funcionamiento durante tantos a\u00f1os, aunque fuera \u00fatil en una \u00e9poca, hoy d\u00eda resulta un tanto obsoleta. Sin esos referentes es imposible apuntalar alternativas y es f\u00e1cil, ante el des\u00e1nimo, volver a referentes conocidos (o sea a la rutina). Una nueva visi\u00f3n de la educaci\u00f3n p\u00fablica es necesaria para ir construyendo una nueva educaci\u00f3n.<\/p>\n

Las vicisitudes sociales y pol\u00edticas actuales parece que repercuten en determinadas tendencias (solo hace falta ver en alguna red social la cr\u00edtica a la pedagog\u00eda -especialistas en educaci\u00f3n- y a las alternativas educativas). Una de sus consecuencias es el cuestionamiento de todo lo relacionado con lo p\u00fablico (apoyado por ciertas ideolog\u00edas interesadas). Y se ha de tener cuidado ya que tambi\u00e9n la educaci\u00f3n p\u00fablica puede formar parte de un escenario educativo donde predomine la l\u00f3gica del mercado, con sus intereses economicistas (cliente y no ciudadano), y de rendimiento cuantitativo (vales seg\u00fan consumes); y donde se recupere, con cierta normalidad, la vieja concepci\u00f3n de la neutralidad del aparato educativo, sabiendo que no existe ni es posible tal neutralidad en el campo educativo. Una supuesta neutralidad que adem\u00e1s tiende a beneficiar a unas determinadas ideolog\u00edas no comprometidas con el cambio social en detrimento de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n y que es un argumento para que las clases dirigentes o pudientes puedan escoger la escuela que ellos consideran de \u201c\u00e9lite\u201d o donde no hay diversidad o alumnado con dificultades que pueda limitar su carrera de ascenso. Lo podemos ver actualmente en las declaraciones de representantes pol\u00edticos conservadores y neoconservadores.<\/p>\n

Por el contrario, frente a esa realidad, van surgiendo nuevos intereses, nuevos actores sociales y formas distintas de analizar los contextos que se concretan a trav\u00e9s de movimientos sociales, grupos y colectivos comprometidos, encuentros, comunidades educativas, movimientos de renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica, que empiezan a perfilar un nuevo discurso democr\u00e1tico donde la educaci\u00f3n p\u00fablica tiene de nuevo una gran implicaci\u00f3n, vuelve a ser un instrumento para extender y profundizar ese discurso democr\u00e1tico. Es un renovado, aunque persistente hace a\u00f1os, enfoque pedag\u00f3gico, pol\u00edtico y social que busca ser escuchado, que quiere participar, que sabe crear redes y saltar por encima de las fronteras. La educaci\u00f3n p\u00fablica se inscribe en ella sin abandonar ciertos principios ideol\u00f3gicos de la tradici\u00f3n de lucha por una democracia real, y tambi\u00e9n por una instituci\u00f3n educativa inclusiva, no segregadora y laica. Y en eso hemos de continuar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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