Si un colectivo o un individuo menciona o escribe sobre la recuperaci\u00f3n del pensamiento y el conocimiento cr\u00edtico, la emancipaci\u00f3n como proceso imprescindible a desarrollar en la educaci\u00f3n, la lucha contra el colonialismo cognitivo, el patriarcado, la dominaci\u00f3n epist\u00e9mica y ontol\u00f3gica de parte de la humanidad por el poder del capitalismo sin tener en cuenta la dignidad de las personas, las redes sociales y algunos art\u00edculos, se le echan encima con una cr\u00edtica que sobrepasa la reflexi\u00f3n sobre la tem\u00e1tica. Y si adem\u00e1s se razona sobre el retroceso ideol\u00f3gico reaccionario, desde la revoluci\u00f3n francesa, con los famosos conceptos de libertad, fraternidad e igualdad, que pretend\u00eda educar nuevas generaciones en los ideales revolucionarios con una escolarizaci\u00f3n obligatoria y gratuita y el acceso de todos los ciudadanos a los beneficios de la educaci\u00f3n con una perspectiva laica de la ense\u00f1anza, le o les acusan de todo lo que se puede acusar de forma ignominiosa. Adem\u00e1s, utilizan las redes y algunos manifiestos y escritos para insultar, humillar y despotricar contra ellos.<\/p>\n\n\n\n
Parece que no son conscientes (o participantes) de la introducci\u00f3n de ideolog\u00edas neoconservadoras o algunas de cariz fascista, que est\u00e1n influyendo en la educaci\u00f3n, delante, muchas veces, de un silencio o de una incomprensi\u00f3n cuando no de una complicidad de algunos que pueden ver la educaci\u00f3n como un negocio, como un gran mercado y como el deseo impl\u00edcito de influencia ideol\u00f3gica de dominaci\u00f3n y sumisi\u00f3n ciudadana.<\/p>\n\n\n\n
Quieren impedir un rearme moral, \u00e9tico e intelectual que se producen desde posturas educativas cr\u00edticas constructivas, para recuperar lo que muchos han ido so\u00f1ando desde hace d\u00e9cadas o que se ha conseguido con las luchas de muchos y lo diluyen en el insulto o la reflexi\u00f3n vac\u00eda de propuestas pasadas (cualquier tiempo pasado fue mejor) y no de alternativas futuras.<\/p>\n\n\n\n
Cuando estos individuos o grupos analizan y proponen metodolog\u00edas innovadoras, se vuelven rabiosamente contra ellos defendiendo la transmisi\u00f3n de los contenidos con una pasi\u00f3n por lo metodol\u00f3gico cl\u00e1sico, sin ser capaces de ver m\u00e1s all\u00e1 de sus l\u00edmites como educadores y educadoras. No salen de la frontera donde est\u00e1n bien instalados y se miran m\u00e1s a s\u00ed mismos sin tener en cuenta la diversidad y el contexto actual, abordando la educaci\u00f3n desde una inteligencia ciega sin ver las diversas formas de abandono, desigualdad y opresi\u00f3n que cada d\u00eda van aumentando, tanto en la escuela como en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n
Acusan de militancia pedag\u00f3gica, con denominaciones varias, a qui\u00e9n cree que la educaci\u00f3n ha de ser diferente y tambi\u00e9n a quien lucha para desarrollar una nueva cultura profesional alternativa del profesorado para trabajar por una nueva pr\u00e1ctica educativa y social. Pero esa militancia que acusan realiza un an\u00e1lisis de las contradicciones y una determinada visi\u00f3n de la educaci\u00f3n mercantilista y productiva que reproducen los discursos, valores, y privilegios de los que tienen el poder real o medi\u00e1tico. Y denuncian y buscan alternativas de cambio hacia una educaci\u00f3n m\u00e1s liberadora de ciudadanos emancipados y comprometidos con los cambios sociales y no s\u00fabditos. Y eso les duele porque son partidarios de una educaci\u00f3n regresiva, con procesos educativos que limitan el pensamiento cr\u00edtico, promueven la desigualdad y la exclusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Digan o escriban sobre la necesidad de volver hacia atr\u00e1s en esa educaci\u00f3n regresiva, siempre encontrar\u00e1n a personas y movimientos que quieren saltar esas fronteras que ellos imponen y denunciar la sumisi\u00f3n a ideas de otros, de ir m\u00e1s all\u00e1 de nuestros l\u00edmites impuestos por otros y no ser receptores pasivos de las ideas aceptadas sin rigor ni an\u00e1lisis cr\u00edtico. Es preciso denunciar a los que pregonan cuestiones como: \u2018volver a lo b\u00e1sico\u2019<\/em>, ‘se tiene que ense\u00f1ar as\u00ed<\/em>‘‘, ‘la democracia es culpable’, ‘la escuela p\u00fablica no funciona’<\/em>, ‘se han perdido los valores tradicionales<\/em>‘, ‘tenemos que separar al alumnado<\/em>‘, etc. que han vuelto a aparecer con m\u00e1s fuerza (pol\u00edticos e intelectuales o profesorado muy bien situados de ciertos partidos estatales, auton\u00f3micos o grandes corporaciones), que se enorgullecen de su elitismo academicista o del poder econ\u00f3mico, que los lleva a considerar ciertas cosas mejores que otras: por ejemplo, la desconfianza en el profesorado, el desprecio a los movimientos sociales y educativos, el discurso te\u00f3rico no riguroso como parang\u00f3n y la tradici\u00f3n cultural occidental como superior y \u00fanica, despreciando otras identidades y aportaciones culturales.<\/p>\n\n\n\n Pero no detendr\u00e1n esa lucha por el rearme profesional del profesorado y de la educaci\u00f3n que se opone frontalmente a cualquier manifestaci\u00f3n expl\u00edcita u oculta de la racionalidad de ciertas pol\u00edticas educativas de retroceso, de contenidos curriculares descontextualizados o en las formas de gesti\u00f3n y control t\u00e9cnico burocr\u00e1tico de la educaci\u00f3n. Y continuar\u00e1n luchando por revisar la legitimaci\u00f3n oficial del conocimiento escolar reaccionario hoy en d\u00eda tan defendido por la derecha y ultraderecha conservadora y tratar de poner en contacto al alumnado con los diversos campos y v\u00edas del conocimiento, de la experiencia y de la realidad.<\/p>\n\n\n\n Continuaremos abriendo ventanas donde entre el aire fresco, con la posibilidad y la utop\u00eda de romper las formas de pensar y actuar que llevan a analizar el progreso de una manera lineal y no permitiendo integrar otras identidades sociales, otras manifestaciones culturales de la vida cotidiana y otras voces secularmente marginadas, provocando la exclusi\u00f3n social y la pobreza de grandes capas de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n