En estos tiempos en que la inteligencia artificial (IA) acapara titulares, congresos y agendas y formaciones educativas, corremos el riesgo de deslumbrarnos por sus promesas y olvidar lo m\u00e1s esencial: la necesidad de educar la inteligencia natural de nuestros alumnos y alumnas para, entre otras muchas funciones, saber trabajar con esa IA. Educar una inteligencia humana, compleja y viva, que no se descarga ni se automatiza, porque se construye lentamente en la relaci\u00f3n con los otros, en el conflicto, en la duda, en el asombro y en la experiencia compartida.<\/p>\n\n\n\n
Mientras la IA aprende patrones a partir de millones de datos, la inteligencia natural se desarrolla en el vaiv\u00e9n de la incertidumbre, en el esfuerzo por comprender lo nuevo, en el di\u00e1logo con la diferencia y la diversidad<\/strong>. No es solo una cuesti\u00f3n de razonamiento l\u00f3gico o de procesamiento de informaci\u00f3n, sino de sentido, de valores, de emociones, de \u00e9tica, de imaginaci\u00f3n y de humanidad.<\/p>\n\n\n\n La escuela debe promover en los estudiantes la conciencia de las oportunidades, limitaciones, efectos y riesgos de la IA, as\u00ed como de los principios \u00e9ticos involucrados. Reducir la educaci\u00f3n a la adaptaci\u00f3n tecnol\u00f3gica o al entrenamiento de competencias digitales, sin cuidar esa inteligencia natural, m\u00e1s profunda y vital ser\u00eda empobrecer nuestra tarea. La escuela no puede eludir ni limitarse a preparar para utilizar, aplicar o convivir con las m\u00e1quinas, sino que debe formar personas capaces de humanizar el mundo y que orienten el dise\u00f1o y uso de las m\u00e1quinas y la tecnolog\u00eda hacia una transformaci\u00f3n en pro de la justicia social y el bien com\u00fan<\/strong>, incluso en medio de un entorno tecnol\u00f3gicamente saturado.<\/p>\n\n\n\n La inteligencia artificial puede ser una herramienta poderosa, sin duda, pero no puede reemplazar la formaci\u00f3n de un pensamiento cr\u00edtico, aut\u00f3nomo, emp\u00e1tico y comprometido, ni el trabajo lento y artesanal de ayudar a cada alumno a pensar por s\u00ed mismo, a sentir con otros y a actuar con sentido en el mundo. La inteligencia no puede pensarse s\u00f3lo como una acumulaci\u00f3n de datos y su capacidad de procesarlos y devolverlos, sino como una forma de acceder a la comprensi\u00f3n del mundo y la forma de participar en \u00e9l, desde un posicionamiento \u00e9tico ineludible. Algo fuera del alcance de lo artificial. La inteligencia implica decisiones, no solo devoluci\u00f3n de informaci\u00f3n, por muy bien elaborada que est\u00e9. Y las decisiones suponen un dilema \u00e9tico siempre presente, que no se puede eludir<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Mientras las tecnolog\u00edas avanzan a velocidad vertiginosa, la escuela no puede quedarse en adaptarse ni subirse a cada nueva ola sin criterio. Es urgente preguntarnos: \u00bfqu\u00e9 tipo de inteligencia queremos cultivar en nuestras aulas? \u00bfal servicio de qu\u00e9 ideolog\u00eda y pol\u00edtica se est\u00e1 dise\u00f1ando y expandiendo esa tecnolog\u00eda?, \u00bfpara qu\u00e9 mundo, cuando se est\u00e1 utilizando para perpetrar un genocidio como el palestino impunemente con la complicidad de la industria tecnol\u00f3gica y de la IA? \u00bfQueremos estudiantes que reproduzcan informaci\u00f3n o que piensen por s\u00ed mismos? \u00bfQue se adapten al mercado o que transformen el mundo?<\/strong> \u00bfQue se formen como \u201ceficientes t\u00e9cnicos\u201d que se mantienen al margen de la barbarie genocida, del saqueo ecol\u00f3gico o de un capitalismo que aumenta progresivamente la desigualdad y la injusticia social o como personas con unos s\u00f3lidos valores que se involucran en construir una sociedad regida por derechos humanos, sociales y ecol\u00f3gicos? <\/p>\n\n\n\n \u00abLa digitalizaci\u00f3n plantea tanto posibilidades como riesgos para la educaci\u00f3n democr\u00e1tica, dependiendo de c\u00f3mo abordemos las preguntas sobre qu\u00e9 significa convivir bien en un mundo com\u00fan hoy y ma\u00f1ana, y qu\u00e9 l\u00edmites necesitamos establecer para lograrlo. Si estas preguntas no se plantean continuamente en educaci\u00f3n, pueden ser respondidas en otros lugares, por quienes no tienen como objetivo educar para un futuro democr\u00e1tico\u00bb. \n
\u2014 Jenni Nilsson, 2025<\/a>, pp. 16-17.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n