Desde hace m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas, la renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica en Galicia se ha articulado en torno a una convicci\u00f3n inquebrantable: educar no es solo transmitir conocimientos, sino tambi\u00e9n formar ciudadan\u00eda cr\u00edtica, responsable y comprometida.<\/p>\n\n\n\n
Nova Escola Galega<\/a> personifica esa tradici\u00f3n. Sin embargo, este a\u00f1o, su tradicional encuentro de educadores y educadoras por la paz se ha topado con un muro burocr\u00e1tico que esconde un trasfondo mucho m\u00e1s oscuro: la utilizaci\u00f3n del concepto de \u00abneutralidad ideol\u00f3gica\u00bb como una herramienta de censura. El Encontro Galego-Portugu\u00e9s de Educadoras\/es pola Paz\u2013Palestina e m\u00e1is al\u00e1:<\/a> Educar na vida en tempos de xenocidio, del 24 al 26 de abril, no ha sido homologado por la Conseller\u00eda de Educaci\u00f3n <\/a>por no cumplir con el denominado principio de \u201cneutralidad ideol\u00f3gica\u201d, principio que fue establecido por esa misma Conseller\u00eda en una arbitraria y pol\u00e9mica resoluci\u00f3n de 5 de junio de 2025<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Es probable que quienes impulsan este intento de orientar ideol\u00f3gicamente el \u00e1mbito educativo no tengan plenamente en cuenta la memoria democr\u00e1tica de nuestro sistema educativo. La vinculaci\u00f3n entre la renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica y la educaci\u00f3n para la paz no es meramente te\u00f3rica: constituye uno de los ejes centrales de su tradici\u00f3n, de su pr\u00e1ctica y de su sentido hist\u00f3rico<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Tras el franquismo, los Movimientos de Renovaci\u00f3n Pedag\u00f3gica desempe\u00f1aron un papel relevante en la elaboraci\u00f3n y difusi\u00f3n de materiales did\u00e1cticos sobre el desarme y el pacifismo \u2014muy abundantes en el entorno del refer\u00e9ndum sobre la OTAN\u2014, promoviendo el debate cr\u00edtico frente al pensamiento \u00fanico de car\u00e1cter militarista. Son tambi\u00e9n quienes sustituyeron los modelos de castigo disciplinario punitivos por asambleas de clase y equipos de mediaci\u00f3n, bas\u00e1ndose en las teor\u00edas de autores como Johan Galtung<\/a>, para gestionar los conflictos cotidianos de forma no violenta y quienes presionaron para que la LOGSE (1990) incluyera la educaci\u00f3n para la paz como un eje transversal, logrando que fuera una perspectiva que atravesara todo el curr\u00edculo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Nova Escola Galega ejemplifica de forma clara este compromiso de educar para la paz y los derechos humanos. Fundada en 1983, publica desde 1986 el Bolet\u00edn Novapaz, que presenta las actividades del grupo de trabajo de educaci\u00f3n para la paz, coordinado por Xes\u00fas R. Jares<\/a>, quien fuera el primer catedr\u00e1tico universitario con perfil espec\u00edfico de \u201cEducaci\u00f3n para la paz\u201d.<\/p>\n\n\n\n El mismo grupo impulsa, desde 1986, los Encontros Galego-Portugu\u00e9s de Educadores\/as pola Paz, <\/em>un espacio de intercambio y reflexi\u00f3n pedag\u00f3gica cuya propuesta ha sido recientemente cuestionada, como hemos referido, por la administraci\u00f3n educativa gallega.<\/p>\n\n\n\n