{"id":938,"date":"2021-03-08T07:00:50","date_gmt":"2021-03-08T06:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/porotrapoliticaeducativa\/?p=938"},"modified":"2024-08-21T16:50:55","modified_gmt":"2024-08-21T14:50:55","slug":"educar-para-la-igualdad-entre-mujeres-y-hombres-en-tiempos-de-la-cuarta-ola-feminista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/porotrapoliticaeducativa\/2021\/03\/08\/educar-para-la-igualdad-entre-mujeres-y-hombres-en-tiempos-de-la-cuarta-ola-feminista\/","title":{"rendered":"Educar para la igualdad entre mujeres y hombres en tiempos de la cuarta ola feminista"},"content":{"rendered":"<p>Uno de los mayores consensos en educaci\u00f3n es que la escuela debe ser permeable a su entorno; lo que implica, entre otras cosas, desarrollar un curr\u00edculum escolar contextualizado, entender los comportamientos, deseos y expectativas del alumnado y sus familias y tambi\u00e9n del profesorado en el contexto en el que se producen. \u00a0Esta permeabilidad permite que la escuela pueda contribuir a la mejora de la comunidad desde la perspectiva del derecho universal a la educaci\u00f3n y de los derechos humanos y de ciudadan\u00eda.<\/p>\n<p>Si tomamos como referencia la igualdad entre mujeres y hombres comprobamos que tambi\u00e9n en la escuela se reflejan los avances y contradicciones propios de su entorno. Con el a\u00f1adido de que justamente la escuela es la instituci\u00f3n que tiene el encargo social de educar a las j\u00f3venes generaciones para que puedan desarrollarse plenamente a nivel personal y social. J\u00f3venes generaciones que en presentes y futuros m\u00e1s o menos cercanos tendr\u00e1n en sus manos la responsabilidad de contribuir a crear una sociedad m\u00e1s o menos igualitaria, justa e incluyente. Por tanto, cuando la escuela aborda el tema de la igualdad entre mujeres y hombres lo hace desde el poder y responsabilidad que tiene conferido como instituci\u00f3n social cuya funci\u00f3n es la educaci\u00f3n de las j\u00f3venes generaciones.<\/p>\n<p>La igualdad de g\u00e9nero aparece en el pre\u00e1mbulo de la recientemente aprobada Lomloe como una perspectiva que afecta a toda la ley, junto con el enfoque de los derechos de la infancia, la sostenibilidad, las garant\u00edas de \u00e9xito educativo para todo el alumnado y la necesidad de tener en cuenta el cambio digital:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">[La ley]<em> adopta un enfoque de igualdad de g\u00e9nero a trav\u00e9s de la coeducaci\u00f3n y fomenta en todas las etapas el aprendizaje de la igualdad efectiva de mujeres y hombres, la prevenci\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero y el respecto a la diversidad afectivo-sexual, introduciendo en educaci\u00f3n secundaria la orientaci\u00f3n educativa y profesional del alumnado con perspectiva inclusiva y no sexista.<\/em><\/p>\n<p>La Lomloe tambi\u00e9n incluye la igualdad entre mujeres y hombres como contenido de la asignatura de Educaci\u00f3n en Valores C\u00edvicos y \u00c9ticos, que forma parte de las materias de tercer ciclo de primaria y de educaci\u00f3n secundaria obligatoria. Una disposici\u00f3n adicional espec\u00edfica sobre el fomento de la igualdad efectiva entre hombres y mujeres proh\u00edbe la escuela segregada por sexo y establece que los centros incorporar\u00e1n medidas para la igualdad en los planes de acci\u00f3n tutorial y de convivencia. Tambi\u00e9n fija la necesidad de incluir y justificar en su proyecto educativo las medidas para favorecer la igualdad en todas las etapas educativas, incluyendo \u201cla educaci\u00f3n para la eliminaci\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero, el respeto por las identidades, culturas, sexualidades y su diversidad, y la participaci\u00f3n activa para hacer realidad la igualdad\u201d. Por otra parte, se\u00f1ala que las administraciones educativas impulsar\u00e1n el incremento de alumnas en estudios de ciencias, tecnolog\u00eda, ingenier\u00eda, artes y matem\u00e1ticas y en las ense\u00f1anzas de formaci\u00f3n profesional con menor demanda femenina; y el incremento de alumnos en los estudios en los que exista una \u201cnotoria mayor matr\u00edcula\u201d de mujeres. Asimismo, establece que las administraciones educativas \u201cpromover\u00e1n que los curr\u00edculos y libros de texto y dem\u00e1s materiales educativos fomenten el igual valor de mujeres y hombres y no contengan estereotipos sexistas o discriminatorios\u201d. Estos contenidos se incluir\u00e1n en la formaci\u00f3n inicial del profesorado.<\/p>\n<p>Esta breve s\u00edntesis (que no an\u00e1lisis o cr\u00edtica) identifica un marco com\u00fan de referencia de los centros educativos en materia de aplicaci\u00f3n del enfoque de la igualdad entre mujeres y hombres. Pero \u00bfcu\u00e1les son las pr\u00e1cticas educativas?, \u00bfc\u00f3mo deber\u00edan desarrollarse para avanzar en el proceso hacia una igualdad real y efectiva?<\/p>\n<p>Los avances en la participaci\u00f3n de las mujeres en la educaci\u00f3n est\u00e1n indisolublemente asociados a las reivindicaciones que se han producido en las diversas etapas u olas del feminismo, entendiendo este como movimiento social y tradici\u00f3n intelectual. La incorporaci\u00f3n de las mujeres a la educaci\u00f3n -en una escuela todav\u00eda diferenciada por sexos- es hija del feminismo liberal sufragista, mientras que la escuela mixta se contextualiza en el feminismo de los 70 y se nutre de la izquierda contracultural y <em>sesentayochista<\/em>. Pero los logros positivos que a partir de los 70 ha supuesto la escuela mixta (denominaci\u00f3n que la Lomloe, siguiendo el diccionario de la RAE, considera sin\u00f3nimo de escuela coeducativa), no excluyen sus limitaciones ni su insuficiencia en relaci\u00f3n con las caracter\u00edsticas y a los retos de la sociedad del siglo XXI. El an\u00e1lisis de estas limitaciones e insuficiencias y su abordaje desde los planteamientos del feminismo contempor\u00e1neo (cuarta ola del feminismo) nos dar\u00e1n buena parte de las claves para el desarrollo de pr\u00e1cticas educativas a favor de la igualdad y tambi\u00e9n para la comprensi\u00f3n de las tensiones que se producen en el desarrollo de las mismas.<\/p>\n<p>La consideraci\u00f3n de que estamos en una cuarta ola feminista, a la que nos sumamos desde estas l\u00edneas, es defendida por un n\u00famero creciente de te\u00f3ricas del feminismo. <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=yrug7GcNj2I\">De acuerdo con Rosa Cobo<\/a>, una de las intelectuales m\u00e1s destacadas al respecto, esta cuarta ola:<\/p>\n<ul>\n<li>Se caracteriza por ser un movimiento social y de pensamiento global (en todos los pa\u00edses hay movimiento feminista), por ser un movimiento de masas intergeneracional con una enorme presencia de mujeres j\u00f3venes, por interpelar a muchas mujeres que no se autodefinen como feministas y por apoyarse en las redes sociales y el ciberactivismo.<\/li>\n<li>Es una respuesta a la reacci\u00f3n patriarcal de los a\u00f1os 90 que recoge, desarrolla y populariza ideas y conceptos presentes en periodos anteriores para hacer visibles las diversas formas de opresi\u00f3n que sufren las mujeres y conquistar nuevos derechos. Entre estos conceptos figuran los de amor rom\u00e1ntico, masculinidad hegem\u00f3nica, acoso sexual, violencia sexual, trabajo de cuidados, brecha salarial, cultura de la violaci\u00f3n o patriarcado.<\/li>\n<li>Se organiza en torno a dos vindicaciones pol\u00edticas: la violencia sexual contra las mujeres y la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica (brecha salarial, precarizaci\u00f3n laboral de las mujeres y gratuidad del trabajo de cuidados).<\/li>\n<li>El \u00e9xito en los avances que propone depende en gran parte de la capacidad de desenmascarar la alianza entre los intereses del capitalismo global neoliberal y del poder patriarcal que se vehiculan a trav\u00e9s del mito de la libertad individual y de las grandes industrias como la de la prostituci\u00f3n, la pornograf\u00eda, los vientres de alquiler o las maquilas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Educar en tiempos de la cuarta ola feminista significa, por tanto, educar en un contexto donde la problematizaci\u00f3n de la igualdad entre mujeres y hombres ocupa un lugar central en el debate social y en la construcci\u00f3n de la identidad de la poblaci\u00f3n infantil y juvenil. M\u00e1s concretamente, esta educaci\u00f3n debe atender a algunas realidades obvias, como son:<\/p>\n<ul>\n<li>Un n\u00famero creciente de adolescentes y j\u00f3venes y tambi\u00e9n de ni\u00f1as y ni\u00f1os de ambos sexos que viven el g\u00e9nero como un cors\u00e9 que les impide un desarrollo pleno en lo personal y en lo social y que es fuente de conflictos, de infelicidad y tambi\u00e9n de enfermedades y hasta de muerte. Recu\u00e9rdese si no el v\u00ednculo entre trastornos alimentarios y modelos est\u00e9ticos en las ni\u00f1as y j\u00f3venes o el elevado n\u00famero de muertes por conductas de riesgo innecesarias o suicidios en los chicos.<\/li>\n<li>Una desorientaci\u00f3n generalizada en cuanto a las relaciones afectivo-sexuales (el libro <em>El fin del amor<\/em> de Eva Illouz, recientemente publicado, da algunas claves al respecto) que, junto con los tradicionales tab\u00faes e hipocres\u00edas, dificultan enormemente su abordaje en la educaci\u00f3n familiar y escolar. La poblaci\u00f3n adulta desiste de una responsabilidad fundamental y atribuye a la propia juventud unas contradicciones que son las de los adultos. En este sentido no se puede infravalorar el tema de los abusos sexuales a menores en la escuela y en el seno de la familia que est\u00e1n saliendo a la luz p\u00fablica a remolque de movimientos como el de #MeToo.<\/li>\n<li>Una cosificaci\u00f3n de la mujer y un modelo de masculinidad hegem\u00f3nica cada vez m\u00e1s deslegitimado pero alentado por determinados intereses y grupos y difundidos a trav\u00e9s de los medios y las redes sociales que, en diversos grados y de forma m\u00e1s o menos expl\u00edcita, niegan las desigualdades y naturalizan las diferencias.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Avanzar en el enfoque de la igualdad en la escuela implica, por tanto, deconstruir el curr\u00edculum escolar (el expl\u00edcito, que configura los contenidos escolares, y el oculto que se desarrolla a trav\u00e9s de las relaciones entre profesorado y alumnado, mediante estructuras y din\u00e1micas organizativas,\u2026) y reconstruir los saberes poniendo el alumnado en el centro. Se trata de incluir en la socializaci\u00f3n de ni\u00f1as y ni\u00f1os, adolescentes y j\u00f3venes una serie de tem\u00e1ticas e instrumentos de an\u00e1lisis propios del enfoque de la igualdad de g\u00e9nero que les capaciten para comprender y comprenderse, para transformar y transformarse. Se trata, por tanto, de una pedagog\u00eda cr\u00edtica (porque va dirigida al cambio) y experiencial (porque toma como centro la experiencia del alumnado) que toma como responsabilidad una mejor adecuaci\u00f3n de las tareas propias de la escuela a las exigencias de la sociedad del siglo XXI.<\/p>\n<p>Para avanzar en esta tarea, son especialmente recomendables los trabajos de algunas de las pioneras como Marina Subirats, Pilar Ballar\u00edn, Amparo Tom\u00e9, Elena Sim\u00f3n o Marian Moreno. Tambi\u00e9n queremos destacar el apoyo a los procesos coeducativos (aqu\u00ed en el sentido de educaci\u00f3n en y para la igualdad) de los centros que pueden suponer los planes de coeducaci\u00f3n auton\u00f3micos (como el programa SKOLAE en Navarra) y los grupos autoorganizados como el Claustro virtual de coeducaci\u00f3n o Feminisme a l\u2019escola.<\/p>\n<pre style=\"text-align: right\">Agradecemos a <a href=\"https:\/\/www.domestika.org\/es\/manuel_pb\">Manuel P\u00e9rez B\u00e1\u00f1ez<\/a> la cesi\u00f3n de la <a href=\"https:\/\/www.domestika.org\/es\/projects\/451426-las-maculadas-en-accion-performance\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">fotograf\u00eda<\/a> de inicio.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uno de los mayores consensos en educaci\u00f3n es que la escuela debe ser permeable a su entorno; lo que implica, entre otras cosas, desarrollar un curr\u00edculum escolar contextualizado, entender los comportamientos, deseos y expectativas del alumnado y sus familias y tambi\u00e9n del profesorado en el contexto en el que se producen. \u00a0Esta permeabilidad permite que<\/p>\n","protected":false},"author":212,"featured_media":954,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[25,50,28,36,30,31,51,34,26],"tipo":[97],"class_list":{"0":"post-938","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-por-otra-politica-educativa","8":"tag-curriculo-escolar","9":"tag-derechos-humanos","10":"tag-educacion-publica","11":"tag-justicia-social","12":"tag-lomloe","13":"tag-politica-educativa","14":"tag-politicas-de-igualdad","15":"tag-profesorado","16":"tag-reformas-educativas","17":"tipo-actualidad"},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Educar para la igualdad entre mujeres y hombres en tiempos de la cuarta ola feminista - Por otra pol\u00edtica educativa. 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