Si alguien escucha estas dos palabras \u2014renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica\u2014 es muy posible que tienda a situarse en un pasado educativo presidido por la esperanza de una educaci\u00f3n transformadora y que evoque los movimientos de renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica, tan caracter\u00edsticos del final del franquismo o de la transici\u00f3n, o las realizaciones educativas de la Segunda Rep\u00fablica o, a\u00fan m\u00e1s lejano en el tiempo, el influjo de la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza.<\/p>\n
En cambio, si oye hablar de innovaci\u00f3n educativa, terminolog\u00eda tan de moda ahora, el panorama o la perspectiva que se tiende a imaginar ser\u00e1 el de la escuela no ya del presente, sino del futuro. Efectivamente, la actual proliferaci\u00f3n en la terminolog\u00eda pedag\u00f3gica y en los medios de comunicaci\u00f3n y redes sociales de la \u201cinnovaci\u00f3n educativa\u201d trae de su mano, bien asida, la evocaci\u00f3n en el imaginario colectivo de una escuela del futuro, una nueva escuela visionaria, fresca, diferente y con soluciones casi milagrosas.<\/p>\n
El problema, como dice Marina Garc\u00e9s, es que esa escuela no la est\u00e1 pensando la comunidad educativa ni los representantes de la ciudadan\u00eda elegidos democr\u00e1ticamente, sino las grandes empresas tecnol\u00f3gicas y de comunicaci\u00f3n, los bancos, las campa\u00f1as de marketing y el algoritmo de las redes sociales. Gracias a su brillo, a buena parte de esa innovaci\u00f3n educativa ni siquiera le hace falta advertir que acaba siendo excluyente porque se fundamenta en la individualizaci\u00f3n de los talentos, pero sobre todo en la individualizaci\u00f3n de recorridos vitales, en un marco de competici\u00f3n entre escuelas, lo que acaba por separar a los menores por clases sociales y aplasta la igualdad y la cooperaci\u00f3n.<\/p>\n
Efectivamente, la idea de crear esta red universitaria surge en un ambiente educativo caracterizado por una marea de iniciativas, adjetivadas como innovadoras, que ha convertido muchos cambios superficiales en la educaci\u00f3n en un escaparate luminoso y con mucho ruido en el que se ofrece un espect\u00e1culo de propaganda tecnol\u00f3gica y, a veces, de segregaci\u00f3n disfrazada con nomenclatura lo m\u00e1s inglesa posible (gamificaci\u00f3n, mindfulness<\/em>, coaching<\/em> educativo, etc.).<\/p>\n La comunidad educativa asiste a esta eclosi\u00f3n de relatos sobre innovaci\u00f3n educativa, que se difunden en foros medi\u00e1ticos, comerciales e institucionales, pero que, en el fondo, dejan intacto el conservador modelo pedag\u00f3gico escol\u00e1stico y el dispositivo hegem\u00f3nico neoliberal que lo concreta en las aulas, que esconde que toda educaci\u00f3n es un acto pol\u00edtico, como se\u00f1alara Freire.<\/p>\n Hay una considerable confusi\u00f3n con el t\u00e9rmino innovaci\u00f3n educativa, probablemente el m\u00e1s atractivo en el lenguaje educativo actual, el que m\u00e1s vende. Hoy llamamos innovaci\u00f3n educativa tanto a cualquier incorporaci\u00f3n tecnol\u00f3gica o a propuestas metodol\u00f3gicas que contribuyen a alimentar las tesis de la educaci\u00f3n eficiente o de la trivializaci\u00f3n educativa, como a propuestas y a realizaciones ejemplares de comunidades educativas que trabajan para poner la escuela al servicio de un proyecto social y cultural emancipador. Las primeras se adjetivan m\u00e1s f\u00e1cilmente como innovadoras, tienen esa etiqueta bien visible.<\/p>\n De la mano de autonombrados gur\u00fas educativos o de docentes premiados por corporaciones empresariales y de la banca (que ahora van de gira de espect\u00e1culo en espect\u00e1culo, vendiendo libros de autoayuda pedag\u00f3gica) llega la \u00faltima moda educativa, como si la labor educadora no fuera una tarea colectiva de toda la comunidad educativa, una relaci\u00f3n de descubrimiento pausada y en profundidad, un viaje reflexivo y a largo plazo, sino un conjunto de recetas \u201cmilagrosas\u201d que brillan un instante ef\u00edmero en las redes sociales, pero que ayudan a conformar una mentalidad social en la que la educaci\u00f3n se va configurando no como un bien com\u00fan, sino como un producto que se compra y sirve para marcar diferencias y exclusiones, a la vez que se torna en una versi\u00f3n muy limitada de lo que puede ser.<\/p>\n De este modo, esa innovaci\u00f3n no plantea preguntas, solo respuestas enlatadas en libros de texto \u2014impresos o electr\u00f3nicos\u2014 o en aplicaciones de multinacionales privadas que brillan en pantallas. No impulsa cr\u00edticas al sistema, solo adecuaci\u00f3n esforzada al mismo. No propone pensamientos divergentes que cuestionen los fundamentos del capitalismo y la desigualdad, solo aprendizaje de lo ya establecido. No se ense\u00f1a a empatizar con quien es diferente, sino a competir contra el otro para ganar. La educaci\u00f3n se convierte en una inversi\u00f3n a la que se la exige rentabilidad en el futuro laboral y comercial. Son esos conocimientos instrumentales los que priman en este tipo de innovaciones comerciales: lenguaje para servir y repetir, no para preguntar y cuestionar; matem\u00e1ticas para calcular c\u00f3mo aumentar los beneficios, no para replantear como repartir los recursos de una forma m\u00e1s justa; historia para venerar a los vencedores, no para escandalizarse de las atrocidades, las guerras y la violencia que los ha acompa\u00f1ado y c\u00f3mo se han formado las grandes fortunas y las naciones; ciencias naturales para aplicar la ciencia de forma m\u00e1s eficiente al extractivismo capitalista, no para aprender c\u00f3mo decrecer en el consumo y destrucci\u00f3n de un planeta que se est\u00e1 saqueando m\u00e1s all\u00e1 de sus l\u00edmites naturales. Desaparecen los cuidados, el pensamiento cr\u00edtico, la educaci\u00f3n integral, tan proclamados en constituciones y declaraciones de derechos.<\/p>\n Frente a este modelo de marketing y venta de \u201cinnovaci\u00f3n educativa\u201d, la Red Universitaria de Renovaci\u00f3n Pedag\u00f3gica apuesta por una innovaci\u00f3n con memoria hist\u00f3rica democr\u00e1tica y atenta al contexto y al entorno sociocomunitario de cada centro, vinculada con la realidad social y cultural de los barrios y los pueblos para dar respuestas y soluciones a los problemas que les acucian, con un compromiso de apoyo a la comunidad educativa y al equipo docente para transformar la educaci\u00f3n en un movimiento de emancipaci\u00f3n y lucha social por los derechos y la convivencia en igualdad en cada contexto.<\/p>\n Toma como finalidad la defensa de la escuela p\u00fablica, la \u00fanica que garantiza el derecho a la educaci\u00f3n de todos los ciudadanos y ciudadanas independientemente de su origen, su capacidad y su situaci\u00f3n social y econ\u00f3mica, la que puede promover la cohesi\u00f3n social sin exclusiones \u2014un modelo que a\u00fan no ha podido llevarse a cabo, como advierte Julio Rogero, uno de los referentes de los MRPs\u2014, el rechazo de la segregaci\u00f3n educativa y el af\u00e1n por construir comunidad educativa y desarrollar una educaci\u00f3n integral y la autonom\u00eda del alumnado, apostando por educar para la democracia, la justicia social, la equidad y el bien com\u00fan.<\/p>\n Quienes integramos la Red somos conscientes de que no existen apenas espacios de reflexi\u00f3n y debate p\u00fablico donde se dote de significado cr\u00edtico a conceptos depauperados por las modas pedag\u00f3gicas y se discutan los modelos did\u00e1cticos que se fomentan o se obstaculizan desde las pol\u00edticas p\u00fablicas de educaci\u00f3n o desde los intereses de las fundaciones que esconden la mano y la financiaci\u00f3n interesada de las empresas. Tambi\u00e9n conocemos que en la formaci\u00f3n del profesorado es dif\u00edcil encontrar iniciativas dedicadas al an\u00e1lisis y evaluaci\u00f3n cr\u00edtica de la filosof\u00eda, el desarrollo y las consecuencias de las llamadas innovaciones educativas que se difunden como mantras en los medios.<\/p>\n Mientras, constatamos que existe, hoy mismo, una renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica cr\u00edtica y comprometida socialmente en algunas escuelas e institutos, as\u00ed como en algunas experiencias universitarias, basada en el saber pr\u00e1ctico de maestros y maestras, de profesorado, que, junto a sus comunidades educativas, buscan liberarse de la presi\u00f3n de esta idea de educaci\u00f3n de \u201cmarca\u201d, obsesionada por el valor de cambio, por la trivializaci\u00f3n, las apariencias y las etiquetas, que nos vende el mercado y los gur\u00fas en charlas TEDx.<\/p>\n Vemos como ah\u00ed contin\u00faan los Movimientos de Renovaci\u00f3n Pedag\u00f3gica, el MCEP inspirado en Freinet, y otros colectivos que prosiguen esta lucha por la transformaci\u00f3n profunda del sistema educativo p\u00fablico y de la pr\u00e1ctica educativa relevante. Ese conjunto de escuelas y de comprometidos maestros y maestras, que viven su profesi\u00f3n y la realizan con un indudable compromiso \u00e9tico, que defienden los derechos de la infancia sin exclusi\u00f3n, a pesar de las dificultades, deben ser, en palabras de Jaume Mart\u00ednez Bonaf\u00e9 \u2014otro de los referentes de los MRP\u2014, la ventana a la que se asomen los responsables acad\u00e9micos y pol\u00edticos para inspirar sus pol\u00edticas y saberes de innovaci\u00f3n educativa transformadora y cr\u00edtica.<\/p>\n A eso quiere contribuir la Red Universitaria de Renovaci\u00f3n Pedag\u00f3gica: a recuperar el sabor de la buena educaci\u00f3n, esa que esconde un aliento ut\u00f3pico que recorre nuestra historia. Y con ese brillo en la mirada, con el de la utop\u00eda necesaria, hemos tomado la decisi\u00f3n de proclamar la urgencia de una innovaci\u00f3n con alma, con historia, con \u00e9tica, con sentido y con compromiso y llevarla a la formaci\u00f3n inicial del profesorado y a la colaboraci\u00f3n con quienes est\u00e1n con los brazos arremangados en esa tarea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si alguien escucha estas dos palabras \u2014renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica\u2014 es muy posible que tienda a situarse en un pasado educativo presidido por la esperanza de una educaci\u00f3n transformadora y que evoque los movimientos de renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica, tan caracter\u00edsticos del final del franquismo o de la transici\u00f3n, o las realizaciones educativas de la Segunda Rep\u00fablica o, a\u00fan<\/p>\n","protected":false},"author":1316,"featured_media":28,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"tipo":[],"class_list":{"0":"post-27","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-red-universitaria-de-renovacion-pedagogica"},"yoast_head":"\n