{"id":434,"date":"2024-12-03T06:00:00","date_gmt":"2024-12-03T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/red-universitaria-de-renovacion-pedagogica\/?p=434"},"modified":"2024-12-16T10:50:49","modified_gmt":"2024-12-16T09:50:49","slug":"ustedes-mis-estudiantes-de-educacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/red-universitaria-de-renovacion-pedagogica\/2024\/12\/03\/ustedes-mis-estudiantes-de-educacion\/","title":{"rendered":"Ustedes, mis estudiantes de educaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n
\n

\u00abMe preocupa que tengan siempre presente que ense\u00f1ar quiere decir mostrar. Mostrar no es adoctrinar, es dar informaci\u00f3n pero dando tambi\u00e9n, ense\u00f1ando tambi\u00e9n, el m\u00e9todo para entender, analizar, razonar y cuestionar esa informaci\u00f3n. (\u2026) P\u00f3nganse como meta ense\u00f1ar a pensar, que duden, que se hagan preguntas. No los valoren por sus respuestas. Las respuestas no son la verdad, buscan una verdad que siempre ser\u00e1 relativa. Las mejores preguntas son las que se vienen repitiendo desde los fil\u00f3sofos griegos. Muchas son ya lugares comunes, pero no pierden vigencia: qu\u00e9, c\u00f3mo, d\u00f3nde, cu\u00e1ndo, por qu\u00e9. Si en esto admitimos, tambi\u00e9n, eso de que \u00abla meta es el camino\u00bb, como respuesta no nos sirve. Describe la tragedia de la vida, pero no la explica. Hay una misi\u00f3n o un mandato que quiero que cumplan. Es una misi\u00f3n que nadie les ha encomendado, pero que yo espero que ustedes, como maestros, se la impongan a s\u00ed mismos: despierten en sus alumnos el dolor de la lucidez. Sin l\u00edmites. Sin piedad.\u00bb <\/p>\n\n\n\n

\u00daltima clase de Fernando Robles, (Aristarain, 2002)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Hay demasiados desasosiegos que me acompa\u00f1an y supongo, de un modo u otro, tambi\u00e9n a ustedes. Como dec\u00eda ayer Tuc\u00eddides, la libertad y la tranquilidad son excluyentes<\/em> o el pensador galo Pascal, nada nos puede consolar, cuando lo pensamos detenidamente. <\/em>A menos que prefieran no pensar en serio y consideren la libertad eso de tomarse unas ca\u00f1as o tener un rider<\/em> en la casa con la cena, a golpe de app,<\/em> en medio de una tromba.Hay tantas cosas que podr\u00eda decir del rumbo que est\u00e1 tomando el mundo (Berardi, 2024) y con \u00e9l, la universidad (Manzanera y Tudela, 2024; Anta-F\u00e9lez, 2024; Casta\u00f1o-Villar, 2015), mientras intentamos no ser un engranaje m\u00e1s (Khalidi, 2024), que no s\u00e9 por d\u00f3nde comenzar. Por todo ello, he decidido hacerlo por lo m\u00e1s importante: ustedes. Ustedes que est\u00e1n sentados frente a m\u00ed, escuchando, preguntando, reflexionando.<\/p>\n\n\n\n

Si hoy escribo esto es porque nuestro presente es cada d\u00eda m\u00e1s asfixiante. Y seguimos, al menos un pu\u00f1ado de simios sentipensantes, sin querer volver a esa normalidad, sabiendo que la normalidad era (Vijay Prashad, <\/strong>2020), y sigue siendo, el problema. Vivimos en tiempos de precariedad (Tisianos y Papadopoulos, 2006) y de desposesi\u00f3n (Harvey, 2012) acelerada, donde el neoliberalismo se muestra progresivamente m\u00e1s lejos del ideario liberal neocl\u00e1sico y su modus operandi<\/em> autoritario se acrecienta (Brown, 2021). M\u00e1s a\u00fan, en pa\u00edses donde la extrema derecha gobierna e intenta convertir la educaci\u00f3n superior en un lugar ajeno al pensamiento y el conocimiento cr\u00edtico, la conciencia hist\u00f3rica y la autonom\u00eda del profesorado (Giroux, 2023). La destrucci\u00f3n de la biosfera y sus efectos, la desigualdad social creciente, el colonialismo, la amenaza de la democracia, el rearme patriarcal, el r\u00e9gimen de guerra global (Hard y Mezzadra, 2024) y el expolio continuado de nuestros bienes comunes, nuestras capacidades y convicciones son los vectores que atenazan el mundo de vida. Con el abismo moral de habernos adentrado en un bucle de desintegraci\u00f3n y exterminio humano (Albanese, 2024), hasta desposeernos de nosotros mismos como personas.<\/p>\n\n\n\n

Frente a todo esto, la universidad no cesa, ni repara en la hoja de ruta de la gobernanza mundial de la educaci\u00f3n y la universidad empresa, obedeciendo cada consigna y pauta muerta. Siguiendo cada cual con sus frases, con lo suyo, en casa, en su despacho o sus camarillas, normalizados por la gesti\u00f3n y monitorizados por los papers<\/em>. Mientras tanto, en primavera brotaron las asambleas y acampadas como anomal\u00eda, permiti\u00e9ndonos salir fuera (Red Universitaria por Palestina, 2024). Y reconocer que lo que hay contiene lo que fue y lo que podr\u00eda ser, y que cuando vengan otras luchas, esa experiencia mostrar\u00e1 que es brasa no apagada y vivir\u00e1 de nuevo (Gopegui, 2024).<\/p>\n\n\n\n

Y de nuevo, seguiremos atrevi\u00e9ndonos a pensar, investigar, dialogar, como fuerza creadora, instituyente, capaz con su artesan\u00eda reflexiva, de crear y recrear la instituci\u00f3n. Practicando el desaf\u00edo de desestabilizar la racionalidad instrumental que esclerotiza nuestras subjetividades y vidas, a la vez que crecen los efectos de la desposesi\u00f3n y la incertidumbre a la que estamos sujetos. Resquebrajando ese individualismo precario, hiperproductivo, auto-explotador y competitivo que nos resigna en la falta de alternativa y en la desarticulaci\u00f3n social (Zafra, 2024). Actuando para desafiar al arma m\u00e1s brutal del neoliberalismo: la cancelaci\u00f3n lenta del futuro (Fisher, 2018) y la destrucci\u00f3n moral del lazo y la urdimbre social. Involucr\u00e1ndonos en la desaceleraci\u00f3n, imaginando diferentes finales del capitalismo, reconociendo y promoviendo los dispositivos donde el Capital no est\u00e1, salir del Antropoceno, del androcentrismo clasista y racista (Danowski y Viveiros de Castro, 2019). <\/p>\n\n\n\n

Tejiendo juntas y juntos la promesa que no se somete al imperativo de la predicci\u00f3n (esencia de la llamada IA), lejos de predecir futuros probables, educaremos invitando a comprender el presente, para poder dibujar futuros deseados (Garc\u00e9s, 2020 y 2023).<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Los futuros deseados por hacer han de beber de nuestro mejor patrimonio cultural y pedag\u00f3gico, como son los Movimientos de Renovaci\u00f3n Pedag\u00f3gica, MRP, entre otros. Esa lumbre que reanima el deseo, el pensamiento, la acci\u00f3n y el compromiso en la escuela y en el mundo social. Un MRP que reun\u00eda en las Escuelas de Verano de los primeros a\u00f1os de los \u00b480 alrededor de 25.000 participantes, la mayor\u00eda de infantil y primaria, sin ning\u00fan incentivo alguno. Irradiando su influencia a escuelas, al movimiento vecinal y a la formaci\u00f3n continua en los \u00faltimos a\u00f1os de los \u00b470 y principios de los \u00b480 del pasado siglo. Hasta el M\u00ba de Educaci\u00f3n lleg\u00f3 a reconocer a los MRP como la fuente m\u00e1s importante de formaci\u00f3n continua del profesorado a mitad de los ochenta (Groves, 2017). No obstante, el r\u00e9gimen democr\u00e1tico que se estableci\u00f3 en Espa\u00f1a qued\u00f3 muy distante de su proyecto social y pol\u00edtico (Groves, 2010). El ministro Maravall no accedi\u00f3 a aquellas necesidades clave para garantizar la educaci\u00f3n activa<\/a>: estabilidad y promoci\u00f3n del profesorado ligado a publicaciones y participaci\u00f3n en proyectos de renovaci\u00f3n en lugar del m\u00e9todo cuartelario de antig\u00fcedad y cargos; programas de estudio orientativos; supervisi\u00f3n estimulante para la renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica en vez de control; organizaci\u00f3n relacional de la escuela asamblearia, etc. (Groves, 2010b).<\/p>\n\n\n\n

Aquellos MRP supusieron un movimiento social que converg\u00eda con otros movimientos por la transformaci\u00f3n liberadora de la escuela y de la sociedad (Bonaf\u00e9, 1993). Pasado aquel tiempo, hasta aquella primavera del \u00b477 en que, tras las luchas antifranquistas, la entrega apasionada a la experimentaci\u00f3n y a la creaci\u00f3n contracultural (Labrador, 2017), lograron generar, con sus contradicciones y su epidemia de hero\u00edna incluida, un pa\u00eds donde un significativo sector social y educativo luchaba por una democratizaci\u00f3n intensa. Tras aquellos a\u00f1os y superado el imaginario conformista, consensuado y apaciguador de la CT, cultura de la transici\u00f3n (Mart\u00ednez, 2012) con el movimiento de las plazas del 15M, esa CT que ha actuado desde los \u00b480 como regulador de conciencias pol\u00edticas y sociales, como \u00fanico marco posible de realidad durante d\u00e9cadas se abre un tiempo otro, de crisis sist\u00e9mica (social, energ\u00e9tica, clim\u00e1tica, belicista,\u2026) de capitalismo can\u00edbal (Frazer, 2023).<\/p>\n\n\n\n

En este presente, sabemos que el aprendizaje del compromiso no se hace tomando apuntes en las aulas de las Facultades. Es un aprendizaje desde la experiencia, y en la experiencia de la acci\u00f3n comprometida (Mart\u00ednez Bonaf\u00e9, 2024). <\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Por ejemplo, compartiendo aula entre docentes, democratizando la evaluaci\u00f3n con la participaci\u00f3n de estudiantes y familias, saliendo de la facultad al mundo social, co-supervisando, haciendo investigaci\u00f3n-acci\u00f3n, cultivando la atenci\u00f3n y el cuidado, escuchando de verdad, sin paternalismos y desde la historia de vida de nuestros estudiantes (Freire, 2016) y un largo etc\u00e9tera. Gran parte de las acciones de innovaci\u00f3n docente bajo la ret\u00f3rica de la excelencia se han dise\u00f1ado expoliando propuestas de los MRP y de nuestro patrimonio inmaterial. Necesitamos rescatar y defender aquellos nombres, valores y experiencias. Necesitamos lugares y tiempos en los campus y ciudades donde podamos conversar, discutir y escucharnos de verdad, donde se experimente y se generen alternativas ante la diversidad de retos y problem\u00e1ticas contempor\u00e1neas. Comprometi\u00e9ndonos, prototipando (Lafuente, 2024), experimentando y aprehendiendo junto a iniciativas ciudadanas y entidades locales. Para el fortalecimiento de capacidades humanas que nos est\u00e1n siendo usurpadas: la atenci\u00f3n, la imaginaci\u00f3n, la escucha-conversaci\u00f3n, la empat\u00eda, la ayuda mutua y el compromiso social. Abri\u00e9ndonos a otros \u00e1mbitos y territorios de nuestros barrios, ciudades y pueblos. Y tejiendo un espacio de di\u00e1logo entre los diferentes sectores sociales donde emerjan estrategias participativas de creaci\u00f3n desde la autonom\u00eda con las iniciativas ciudadanas de afectadas y afectados, las asociaciones, el sindicalismo social, las cooperativas, la econom\u00eda social y los movimientos sociales.<\/p>\n\n\n\n

Hoy tenemos m\u00e1s burocratizaci\u00f3n en nuestras instituciones y existen mayores incentivos para el desarrollo profesional de la subjetividad neoliberal, sin duda. Pero tambi\u00e9n tenemos malestares y precariedades nuevas que acoger y reapropiar (Fern\u00e1ndez-Savater, 2024), sociedades m\u00e1s diversas, el apoyo de diferentes disciplinas universitarias con los MRP y su legado, as\u00ed como una fuerte demanda social de estudiantes, familias y sociedad que piden una educaci\u00f3n viva y activa.<\/p>\n\n\n\n

Frente al culto a la innovaci\u00f3n (Agbar, 2023), generada por la banca, las tecnol\u00f3gicas y otras corporaciones o el modelo de talent show<\/em> al que se somete a la educaci\u00f3n, propio de la sociedad del espect\u00e1culo y del ag\u00f3nico dogma del crecimiento y el desarrollo. Necesitamos, m\u00e1s que nunca, sin caer en el idealismo pedag\u00f3gico, extender y avivar la filosof\u00eda, las ideas y las experiencias de los Movimientos de Renovaci\u00f3n Pedag\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

Si quieres participar y unirte a esta red, puedes escribir un correo electr\u00f3nico a:\u00a0redunirenovacionpedagogica@gmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

#RedxRP <\/p>\n\n\n\n

Referencias<\/h2>\n\n\n\n

Agbar, E (2023) El culto a la innovaci\u00f3n. Ned Ediciones, Madrid.<\/p>\n\n\n\n

Albanese, F. (2024). Informe de la Relatora Especial sobre la Situaci\u00f3n de los Derechos Humanos en los Territorios Palestinos Ocupados desde 1967. https:\/\/www.clacso.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Anatomia-de-un-Genocidio.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

Anta F\u00e9lez, JL. (2024) Cr\u00edtica de la raz\u00f3n universitaria. Ed. AASA, Ja\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Aristarain, A (2002). Lugares comunes.<\/em> Pel\u00edcula, coproducci\u00f3n Argentina-Espa\u00f1a. https:\/\/www.filmaffinity.com\/es\/film225948.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

Berardi, F. (2014). ILDISERTORE. https:\/\/francoberardi.substack.com\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Brown, W. (2021). En las ruinas del neoliberalismo. Traficantes de Sue\u00f1os, Madrid.<\/p>\n\n\n\n

Casta\u00f1o Villar, F (2015). Y si no deseamos lo que se normaliza como deseable en la universidad: capturas, fugas y ambivalencias en el capitalismo cognitivo. Revista de Sociolog\u00eda de la Educaci\u00f3n, RASE. Vol 8, n\u00ba 2 (Ejemplar dedicado a: Evaluaci\u00f3n y Gubernamentalidad), p\u00e1gs. 300-302. https:\/\/dialnet.unirioja.es\/descarga\/articulo\/5318075.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

Danowski, D y Viveiros de Castro, E (2019). \u00bfHay un mundo por venir? Ensayo sobre los miedos y los fines. Caja negra, Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n

Fern\u00e1ndez-Savater, A. (2024). Capitalismo libidinal. Ned Ediciones, Madrid.<\/p>\n\n\n\n

Fisher, M. (2018). Los fantasmas de mi vida. Escritos sobre depresi\u00f3n, hauntolog\u00eda y futuros perdidos. Caja Negra, Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n

Frazer, N. (2023) Capitalismo can\u00edbal. Qu\u00e9 hacer con este sistema que devora la democracia y el planeta, y hasta pone en peligro su propia existencia. Siglo XXI, Madrid.<\/p>\n\n\n\n

Freire, P. (2016). El maestro sin recetas. s. XXI, Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n

Garc\u00e9s, M. (2023). El tiempo de la promesa. Anagrama, Barcelona.<\/p>\n\n\n\n

Garc\u00e9s, M. (2020) Escuela de aprendices. Galaxia Gutemberg, Barcelona.<\/p>\n\n\n\n

Giroux, H.A. (2023). Resisting far right and neoliberal agendas in education: The stance of critical educators. Studia Krytyczne\/Critical Studies, 12, p. 65-74. https:\/\/czasopisma.uni.opole.pl\/index.php\/sk\/article\/view\/5607<\/a><\/p>\n\n\n\n

Gopegui, B (2024). Un derecho a la contrariedad. Diario El Salto. https:\/\/www.elsaltodiario.com\/pequenas-grandes-victorias\/un-derecho-contrariedad<\/a><\/p>\n\n\n\n

Groves, T. (2017) Freinet y los maestros espa\u00f1oles: la configuraci\u00f3n de un movimiento social y pedag\u00f3gico (1969-1983). Educaci\u00f3 i Hist\u00f2ria: Revista d\u2019Hist\u00f2ria de l\u2019Educaci\u00f3, n\u00fam. 30 (juliol-desembre), p. 133-154<\/p>\n\n\n\n

Groves, T. (2010) \u00bfQu\u00e9 enga\u00f1a m\u00e1s, la memoria o los documentos? Experiencias de la pedagog\u00eda Freinet en la escuela rural en los a\u00f1os setenta. Groves, T. Foro de Educaci\u00f3n, n.\u00ba 12, 2010, pp. 171-183.<\/p>\n\n\n\n

Groves, T. (2010b).El Movimiento de Ense\u00f1antes durante el Tardofranquismo y la Transici\u00f3n a la Democracia 1970-1983<\/a>. Tesis doctorales. UNED, Madrid.<\/p>\n\n\n\n

Hard, M y Mezzadra, S (2024). R\u00e9gimen de guerra global. Diario El Salto. https:\/\/www.elsaltodiario.com\/sidecar\/un-regimen-guerra-global<\/a><\/p>\n\n\n\n

Harvey, D. (2012) El enigma del capital y las crisis del capitalismo. Akal, Madrid.<\/p>\n\n\n\n

Khalidi, R. (2024) America\u2019s foremost scholar of Palestine, is retiring: \u2018I don\u2019t want to be a cog in the machine any more\u2019. En https:\/\/www.theguardian.com\/world\/ng-interactive\/2024\/oct\/08\/rashid-khalidi-palestine-israel-scholar-columbia-university-retires<\/a><\/p>\n\n\n\n

Lafuente, A. (2024) Gu\u00eda. C\u00f3mo hacer un prototipo. https:\/\/laaventuradeaprender.intef.es\/guias\/proyectos-colaborativos\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Labrador, G. (2017). Culpables por la literatura: imaginaci\u00f3n pol\u00edtica y contracultura en la transici\u00f3n espa\u00f1ola (1968-1986). Akal, Madrid.<\/p>\n\n\n\n

Mart\u00ednez y VV.AA. (2012). La CT o La Cultura de la Transici\u00f3n. Cr\u00edtica a 35 a\u00f1os de cultura espa\u00f1ola. Debolsillo, Barcelona.<\/p>\n\n\n\n

Mart\u00ednez Bonaf\u00e9, J. (1993). Los MRPs o el compromiso en la escuela. Cuadernos de pedagog\u00eda, 220, 104-109.<\/p>\n\n\n\n

Mart\u00ednez Bonaf\u00e9, J. (2024). Un Movimiento de Renovaci\u00f3n Pedag\u00f3gica. El Diario de la Educaci\u00f3n. https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/red-universitaria-de-renovacion-pedagogica\/un-movimiento-de-renovacion-pedagogica\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Manzanera Ruiz, R., Tudela-Vazquez, MP. (ed.) (2024) La Agenda 20230 en las universidades andaluzas. Una mirada cr\u00edtica post-pandemis. Universidad de Granada, Granada. https:\/\/digibug.ugr.es\/handle\/10481\/89855<\/a><\/p>\n\n\n\n

Red Universitaria por Palestina (2024). https:\/\/www.redxpalestina.org<\/a><\/p>\n\n\n\n

Tisianos, V. y Papadopoulos, D. (2006) Precariedad: un viaje salvaje al coraz\u00f3n del capitalismo. corporeizado. https:\/\/transversal.at\/transversal\/1106\/tsianos-papadopoulos\/es<\/a><\/p>\n\n\n\n

Vijay Prashad (2020).Non torneremo alla normalit\u00e0, perch\u00e9 la normalit\u00e0 era il problema, April 9.https:\/\/thetricontinental.org\/it-13-2020-new-world-order\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Zafra, R. (2024) El Informe. Trabajo intelectual y tristeza burocr\u00e1tica. Anagrama, Barcelona.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Y de nuevo, seguiremos atrevi\u00e9ndonos a pensar, investigar, dialogar, como fuerza creadora, instituyente, capaz con su artesan\u00eda reflexiva, de crear y recrear la instituci\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"author":1332,"featured_media":437,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"tipo":[],"class_list":{"0":"post-434","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sin-categoria"},"yoast_head":"\nUstedes, mis estudiantes de educaci\u00f3n - Red universitaria de renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/red-universitaria-de-renovacion-pedagogica\/2024\/12\/03\/ustedes-mis-estudiantes-de-educacion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" 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