{"id":469,"date":"2025-05-19T10:06:13","date_gmt":"2025-05-19T08:06:13","guid":{"rendered":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/una-ventana-al-mundo\/?p=469"},"modified":"2025-05-19T10:06:15","modified_gmt":"2025-05-19T08:06:15","slug":"el-fin-del-nazismo-y-ochenta-anos-de-repeticion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/una-ventana-al-mundo\/2025\/05\/19\/el-fin-del-nazismo-y-ochenta-anos-de-repeticion\/","title":{"rendered":"El fin del nazismo y ochenta a\u00f1os de repetici\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00darsula Iguar\u00e1n, personaje central de <em>Cien a\u00f1os de soledad<\/em>, dice en varias ocasiones, conforme se va acercando m\u00e1s y m\u00e1s al ocaso de su vida y la perspectiva del tiempo le permite contemplar un vasto pasado, que pareciera que el tiempo no avanza ni crea nada nuevo sino que \u201cda vueltas en redondo\u201d. Desde esta inocente y sabia forma de observar el paso del tiempo se nos presenta este como algo c\u00edclico mucho m\u00e1s que lineal y, por lo tanto, se nos lanza la velada advertencia de que nada que haya sucedido nos resulta ajeno, pues siempre puede volver a suceder.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy m\u00e1s que nunca, la conmemoraci\u00f3n del 80\u00ba aniversario de la derrota del nazismo y el fascismo en Europa no puede ser solo una efem\u00e9ride o una suerte de curiosidad hist\u00f3rica que se\u00f1alar en el calendario. M\u00e1s al contrario, es un buen momento para insistir en lo que se lleva insistiendo mucho tiempo: en lo que el fascismo y el nazismo significaron para Europa y para el mundo, en la destrucci\u00f3n y la barbarie que conllevaron, en el sufrimiento que acarre\u00f3 su emergencia y en la dificultad que supuso poder derrotarlos.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero tambi\u00e9n debe ser el momento de insistir en lo que no se suele reparar tanto: en comprender lo que sucedi\u00f3 no como un hecho hist\u00f3rico cerrado y aislado, en relacionarse con los acontecimientos acaecidos no como si fueran algo muerto e inerte sino en comprender que las condiciones de posibilidad de dichos fen\u00f3menos se dan en toda sociedad y en todo momento, y que por lo tanto cabe estar atentos. Una atenci\u00f3n no desde la culpa incesante y constante, no desde la sospecha paranoica, sino, simple y llanamente, desde la posici\u00f3n de qui\u00e9n comprende que el tiempo a menudo \u201cda vueltas en redondo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La repetici\u00f3n nunca es la repetici\u00f3n de lo mismo, seg\u00fan observamos en algunos de los pseud\u00f3nimos de S\u00f8ren Kierkegaard. Es decir, no podemos esperar que los hechos ocurran con exactamente las mismas formas, en el mismo orden, con la misma est\u00e9tica y, en definitiva, con exactamente el mismo contenido. Por eso \u00darsula tard\u00f3 tantos a\u00f1os en llegar a su reflexi\u00f3n, porque la dificultad estriba en observar que los patrones se repiten pero juegan al despiste: al cambiar algunos elementos de la trama tendr\u00e1s que tener perspectiva y, sobre todo, tiempo para ver que realmente todo estaba dando vueltas.<\/p>\n\n\n\n<p>Seguramente por esta \u00faltima raz\u00f3n tenemos la tentaci\u00f3n de observar el pasado como algo finiquitado, como algo que nos queda lejano y que no se parece a lo que vivimos hoy en d\u00eda. En este sentido, si ya no hay <em>Sieg-Heil<\/em> en p\u00fablico (bueno, casi), si ya no hay una teor\u00eda biologicista de la superioridad racial o si el <em>jud\u00edo<\/em> no es el chivo expiatorio y la categor\u00eda abyecta que fetichiza todos los males de la sociedad\u2026 Si no encontramos nada de esto, entonces es porque el nazismo y el fascismo son cosa del pasado.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, en un mundo en el que millones de personas se enfrentan a la \u201cdecisi\u00f3n voluntaria\u201d (en fin\u2026) de abandonar su hogar por siempre o ser masacrados en la ratonera en la que se ha convertido la Franja de Gaza, un mundo en el que las personas migrantes son responsabilizadas de todos los males de una sociedad que hace aguas precisamente por su trato al diferente, un mundo en el que el colectivo LGTBIQ+ es acusado de querer pervertir la mente de nuestra infancia y juventud a la vez que se criminaliza su presencia en muchos lugares, o un mundo en el que se justifica la desigualdad m\u00e1s brutal y se responsabiliza a los m\u00e1s vulnerables econ\u00f3micamente de su propia situaci\u00f3n\u2026 En definitiva, en un mundo en el que continuamente se buscan nuevos chivos expiatorios, fetiches que sirven para se\u00f1alar a culpables de nuestro malestar que son f\u00e1ciles identificar (y de odiar)\u2026 En un mundo como este, dec\u00eda, no podemos seguir mirando al pasado como una curiosidad, como un accidente o como un hecho irrepetible. Porque en buena medida se manifiestan s\u00edntomas que nos recuerdan y nos retrotraen a los momentos m\u00e1s oscuros de un pasado que no acaba de ser pasado del todo.<\/p>\n\n\n\n<p>Porque, con \u00darsula, empezamos a tener claro que el tiempo parece \u201cdar vueltas en redondo\u201d. Tengamos la valent\u00eda de tomar cartas en el asunto antes de llegar nosotros tambi\u00e9n al ocaso de nuestras vidas, es nuestra responsabilidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se conmemoran ochenta a\u00f1os del final de la Segunda Guerra Mundial en Europa tras la rendici\u00f3n de la Alemania Nazi a los Aliados. El mundo de hoy se construye en buena medida a partir de ese momento. Pero nuestra actualidad nos ense\u00f1a que toda victoria es siempre parcial y temporal, que el fascismo es una sombra dispuesta siempre a emerger.<\/p>\n","protected":false},"author":1312,"featured_media":470,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"tipo":[],"class_list":{"0":"post-469","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sin-categoria"},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El fin del nazismo y ochenta a\u00f1os de repetici\u00f3n - Una ventana al mundo<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/eldiariodelaeducacion.com\/una-ventana-al-mundo\/2025\/05\/19\/el-fin-del-nazismo-y-ochenta-anos-de-repeticion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El fin del nazismo y ochenta a\u00f1os de repetici\u00f3n - Una ventana al mundo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Se conmemoran ochenta a\u00f1os del final de la Segunda Guerra Mundial en Europa tras la rendici\u00f3n de la Alemania Nazi a los Aliados. 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